В 2011 году российское общество столкнулось с серьезной проблемой - деятельностью "Ауэ", неформального молодежного движения, основанного на идеях и практиках тюремной субкультуры. Ранее считалось, что проблема тюремной субкультуры связана только с тюрьмами, но быстрое распространение этого неформального объединения показывает, что проблема гораздо шире.
Очевидно, что тюремная субкультура оказала значительное влияние на культуру и общество в целом и выходит за пределы тюремных стен. Романтика преступления, закрытость тюрем, сочувствие и сострадание к заключенным ("живые бродяги, страдающие преступники") всегда были аспектами этой культуры, которые привлекали внимание. Однако если в прошлом это проявлялось в определенной жажде искусства и литературы, то сегодня мы видим, что молодые люди хотят жить по законам тюремной субкультуры, следовать ее ритуалам и правилам. Тюремная субкультура основана на нормах, обычаях и ценностях, которые далеко не соответствуют общечеловеческим моральным и гуманистическим стандартам, и этот же интерес породил волну насилия.
Исследователи по-разному определяют тюремную субкультуру: по мнению А.И. Ушачкова и Б.Б. Казака, это "общность духовно-нравственных ценностей, регулирующих и организующих неформальную жизнь заключенных в концентрационных лагерях". Оно социально вредно, поскольку не интегрирует людей в общество позитивным образом и поощряет преступное поведение". [Ушатиков, 2001].
Н.А. Яковлев определяет тюремную субкультуру как "относительно ограниченную часть общества, духовную жизнь граждан, находящихся в местах лишения свободы". Под субкультурой я подразумеваю неписаные обычаи и традиции, жаргон и татуировки, неформальные кодексы поведения и проведения досуга и т.д. [Яковлев, 2006].
Борьба с негативными последствиями тюремной культуры может рассматриваться как нечто, что должно начинаться там, где люди теряют свою свободу. Эта работа постоянно ведется оперативным и учебным отделами, а также администрацией тюрьмы. Однако это не дало желаемого эффекта [Сучкова, 2013].
Кроме того, год от года поведение персонала в соответствии с тюремной субкультурой становится все более заметным, и это поведение вряд ли можно назвать консенсуальным.
Для того чтобы выявить причины этой тенденции, причины негативного влияния тюремных субкультур на персонал и найти пути его улучшения и предотвращения, был проведен опрос с целью выяснить, как сотрудники тюрем воспринимают тюремные субкультуры и какое влияние они оказывают на их личность и профессиональную деятельность.
Анкетный опрос сотрудников тюрем, прошедших курс повышения квалификации в Институте профессионального и непрерывного образования Владимирского юридического университета тюремной службы Российской Федерации В опросе приняли участие 52 сотрудника в возрасте 30-35 лет на младших и средних руководящих должностях.
Стажеры в основном занимаются вопросами охраны, безопасности и обучения, поэтому они регулярно контактируют с заключенными.
Анкеты и нестандартизированные вопросы для интервью были использованы для определения того, как сотрудники тюрем воспринимают субкультуру заключенных и как это влияет на их личность и профессионализм. Результаты представлены в таблице 1.
Таблица 1. Результаты нестандартизированных интервью с тюремным персоналом
Анализ анкет и неструктурированных интервью показал, что все респонденты понимали, что такое субкультура, могли определить ее составляющие, знали терминологию и практики, а также могли объяснить значение большинства ритуалов.
Многие из них негативно относятся к этому социальному явлению, считая его влияние разрушительным и вредным (57,69%), но в то же время не готовы отказаться от использования субкультуры для выполнения своих рабочих задач (90,38%). Это типично для тех, кто работает в полностью мужских поселениях, которые рассматривают субкультуру как возможность контролировать заключенных и продвигать свою работу. Необходимость учитывать субкультуры, чтобы избежать разногласий между заключенными и персоналом, также упоминалась в интервью.
Опрошенные согласились, что субкультуры влияют на количество заключенных и персонала, так как трудно найти тюрьму без субкультур.
94,23% респондентов заявили, что субкультура оказала негативное влияние, став "более жесткой, более враждебной, более недоверчивой и более беспечной". Было также установлено, что зависимость от тюремных субкультур приводит к потере социального функционирования и чувству покинутости (по словам одного из сотрудников, "люди забывают, как говорить и вести себя нормально вне тюрьмы").
Как показывают эти результаты, сами респонденты не почувствовали особых изменений, когда стали работать больше часов. Они объясняли это личной стабильностью и контролем, который они приобрели над своим поведением.
44,23% респондентов считают субкультуру неотъемлемой частью всех тюрем и явлением популярной культуры в целом. По их мнению, нет ничего плохого в использовании сленговых выражений в разговорах по камерам или образцов музыки, относящихся к криминальной культуре (например, радиошансонов, произведений Михаила Крюгера).
Многие респонденты также отметили, что они не чувствуют угрозы в связи с распространением криминальной субкультуры за пределами тюремной системы. Однако 71,15% сказали, что это социально-психологическое явление подрывает хорошее функционирование пенитенциарной системы и нуждается в исправлении. Однако они также сказали, что это непрактично и что это то, что может сделать руководство тюрьмы.
Исследование показало, что следующие установки мешают организационным мерам реагирования на влияние криминальных субкультур в тюрьмах
1. Многие сотрудники воспринимают тюремную субкультуру как должное, и им не нужно с ней бороться, нужно просто адаптироваться.
2. сотрудники, которые знают о негативном влиянии тюремных субкультур на личность, поведение и профессионализм, считают, что не существует реальных вариантов борьбы с этим явлением, кроме сильного влияния руководства и личной гибкости.
3. значительное число сотрудников склонны применять тюремные субкультуры в своей работе и даже считают их пригодными только для разрешения конфликтов.
В результате такой подход подрывает эффективность борьбы с распространением криминальных субкультур. Такой подход приводит к пассивной позиции (вплоть до руководства учреждения), снижает самоконтроль (я выработал стойкость) и способствует субкультурному самовыражению заключенных (я годен к работе).
Мы считаем, что многое необходимо сделать для противодействия негативному влиянию тюремной субкультуры по трем направлениям. Во-первых, необходимо описать нетерпимый характер тюремной субкультуры, ее особенности и ритуалы. Во-вторых, следует отметить, что хотя субкультуры могут помочь отдельным людям решить их проблемы, в целом они могут усугубить тюремную атмосферу и привести к чрезвычайным ситуациям. В-третьих, важно внушить мысль о том, что борьба с распространением субкультур начинается с решительного заявления о намерениях и личных усилий каждого сотрудника.
Источник: Галич Т.В. Психологические установки сотрудников уголовно-исполнительной системы, снижающие эффективность противодействия распространению тюремной субкультуры // Психология. Историко-критические обзоры и современные исследования. 2020. Т. 9. № 5А. С. 210-217.
______________________________
Повысить оригинальность, повысим уникальность - данный текст перефразирован нейросетью SEMANTICS (semantics-ap.ru) КонтрПлагиат (kontrplagiat.ru), на момент публикации, по версии антиплагиат, является уникальным.
Заказать НейроРерайтинг: пришлите текст в ВК -> исполним ваш заказ, покажем результат рерайта (пример текста, если качество текста вас устроит - выполним проверку в Антиплагиат BУ3 и предоставим скрин отчета) -> если вас устраивает качество текста + набранный процент уникальности, оплачиваете -> выдаем чек ФНС РФ + отдаем заказ + отчет о полной проверке.