В современном обществе особенно важно поддерживать людей, оказавшихся в нестабильном положении. Осведомленность - одно из условий стабилизации отсутствия безопасности.
Важность данной работы заключается в необходимости сформулировать и развить известные теоретические подходы к изучению позитивного мышления, чтобы психологи могли успешно консультировать людей в неопределенных ситуациях.
Цель данной работы - проанализировать и систематизировать теоретические подходы к изучению позитивного мышления. Научная новизна данной работы заключается в том, что она исследует феномен позитивного мышления с различных теоретических точек зрения и отвечает на вопрос: что такое позитивное мышление?
Практическая ценность данной статьи заключается в том, что она полезна не только для практикующих психологов, консультирующих тревожных клиентов, но и для психологов и педагогов, проводящих семинары по таким темам, как "забота о себе", "самооценка" и "личностная идентичность".
Концепция позитивного мышления напрямую связана с феноменом позитивного мышления и сознанием/осознанностью. Суть позитивного мышления определяется как "действовать с осознанием". [Вундт, 2015, 121]. Согласно Фрейду, принцип сознания возникает, когда человек совершает действие [Фрейд, 2002, 302]. Фрейд был первым, кто признал, что бессознательное является независимой частью психики [там же]. Люди могут контролировать свое поведение только с помощью позитивного мышления. Поэтому позитивное мышление - это не только психологическая составляющая, но и средство активизации внутренних ресурсов человека.
В 1960-х годах когнитивная революция привела к изучению когнитивной деятельности как умственной деятельности и принципа существования сознательного и бессознательного, при этом Ребер указывал на тесное взаимодействие сознательного и бессознательного для дальнейшего преобразования полученной информации в "смысл". (Ребер, 1997, 438). С другой стороны, информация из прошлого опыта влияет на сознание во многих других видах психической деятельности.
Гештальт-психология рассматривает позитивное мышление с точки зрения саморазвития человека. Ф. Перлз, основатель гештальт-терапии, рассматривал позитивное мышление как часть субъективного опыта. По мнению этого исследователя, абсолютное "сознание" - бессмысленное понятие (Perls, 1998, 20) Перлз использует термины topdog (верхний, победитель) и underdog (нижний, проигравший) для понятия сознания. Вершитель судеб - собака правосудия. Самообладание и безразличие воспринимаются как сила, смелость и решительность. У проигравшего нет силы, и он манипулирует слабостью, чтобы оправдать и рационализировать свои взгляды [там же, 21]. Таким образом, "сознание" в гештальт-терапии можно разделить на доминирующее (лучшая собака) и доминирующее (худшая собака). Тема названия - человеческое сознание, и Перлз подчеркивает важность пребывания в настоящем моменте, поскольку нет ни прошлого, ни будущего. Настоящее = опыт = сознание = реальность" [Там же, 43].
Объясняя сознание, Наранхо утверждает, что для человека прошлое и будущее - это не объекты восприятия, а его отражения. Он также выделяет две важные черты жизни: сознательность и спонтанность (Naranjo, 1995, 90). Таким образом, в теории Наранхо позитивное мышление является руководящим психологическим принципом триединства отношений, осознанности и ответственности (там же, 39).
При описании гештальт-терапии А.В. Гронски делает интересный вывод о том, что "мы не можем отвечать за то, чего не знаем". Это связано с тем, что для того, чтобы сделать выбор, необходимо знать и осознавать происходящее в настоящем времени.
Хусейн и другие исследователи считают, что более высокий уровень позитивного мышления требует работы коры головного мозга [Hussain, 2008, 298]. Исследователь К. Тарте связывает позитивное мышление и внимание как взаимосвязанные человеческие качества. Это происходит потому, что люди, которым не хватает внимания, не способны воспринимать поведение себя и других [Tart, 1996, 113].
Рассмотрим теперь концепцию сознания в трудах отечественных психологов. Что касается свойств сознания, то С.Л. Рубинштейн говорит об отражении объективной реальности через объективированный смысл [Рубинштейн, 2003, 54]. В то же время ученые связывают термин "сознание" с регулированием поведения, действий и деятельности человека. Совершенно иной подход используется в работе Л.С. Выготского, который рассматривает "сознание" как событие, происходящее в душе человека; Л.С. Выготский рассматривает "сознание" как акт сознания, целью которого является самосознание [Выготский, 2005, 99]. Сознание показано как свойство внутреннего мира человека.
Природа познавательных процессов: вопросы опосредования (С.Л. Рубинштейн) и координации (Л.С. Выготский) являются центральными в работе исследователя. Однако общим для работы исследователя является то, что связь между когнитивными процессами и самоменеджментом заключается в усвоении определенных элементов [там же, 143]; более подробный сравнительный анализ концепций С.Л. Рубинштейна и Л.С. Выготского представлен в работе А.Г. Черноковой  Исследователь подчеркивает важность "сознания" как ключевого процесса в формировании умственной, познавательной и теоретической деятельности [Чеснокова, 2003].
Позже Агафонов расширил эти выводы и утверждал, что деятельность активного мышления привносит осознание в опыт, но не сознание [Агафонов, 2016, 34]. Это говорит о том, что позитивное мышление - это качественный ментальный процесс. Позитивное мышление зависит от лингвистических, психомоторных и психофизиологических реакций и является продуктом человеческой деятельности и поведения, утверждают авторы [там же, 18]. Авторы приходят к выводу, что концепция позитивного мышления зависит от субъективного телесного опыта и формируется им. В данной работе позитивное мышление понимается как отражение внешнего мира, а не внутреннего опыта. Следует отметить, однако, что в работе Агафонова речь идет не о качестве отражения действительности, а о том опыте, который возникает в результате акта размышления индивида о внешнем мире.
Концепция позитивного мышления объясняется О.Д. Пуговкиной и анализируется О.С. Прилепских и И.И. Кобзаревой [Пуговкина, Шильникова, 2014; Прилепских, Кобзарева,
2015]. Авторы выделяют два компонента позитивного мышления [Пуговкина, Шильникова, 2014; Hussain, 2008; Прилепских, Кобзарева, 2015, 1547]. Позитивное мышление помогает людям использовать спонтанное внимание, фокусироваться на событиях настоящего момента и легко переключать свое внимание с одного объекта на другой [там же: 1548]. a. В работе Замалиевой позитивное мышление понимается как ментальный процесс, который формируется в настоящий момент. Замалиева, 2016, 357].
Исследователи Е.В. Веторок и Л.В. Зиновьева рассматривают позитивное мышление как внимание, приобретенное посредством сознательной саморегуляции [Веторок, Зиновьева, 2019, 20]. Позитивное мышление - это канал для обнаружения и идентификации внутренних психических процессов. Позитивное мышление, с другой стороны, относится к внутреннему пониманию и принятию настоящего момента. Эта концепция позитивного мышления близка к гештальтистскому определению позитивного мышления как процесса.
Сознание как часть структуры психики представлено в работе О.Н. Гафаровой [Гафарова, 2019]. Сознание понимается как процесс осознания своих мыслей, чувств и переживаний в данный момент, т.е. сосредоточение на себе и своем внутреннем мире [там же]. Сосредоточение внимания на себе показывает, что позитивное мышление является важным компонентом. Согласно этому определению, позитивное мышление - это "состояние сосредоточенности на настоящем моменте".
Последний элемент позитивного мышления - это активное мышление. Она отделяет процесс от результата и является ментальным атрибутом. Он находится под влиянием сознания и считается частью процесса позитивного мышления. Сознание означает осведомленность и фактически отражает предвзятое представление о наблюдении за различным поведением и информацией [Волченков, 2009, 22].
Отвечая на вопрос "Что такое сознание?", следует сказать, что сознание - это компонент осознания. Природа сознания определяется степенью осознанности и временем, проведенным в нем. Сознание помогает нам понять себя, мир и наш опыт. Это знание возникает из деятельности сознания и не может быть искажено или интерпретировано. Она характеризует выбор, который мы делаем в настоящий момент.
Поэтому, рассматривая психологические структуры, необходимо различать три области национального и международного психологического развития.
1 Осознание - это категория сознания, которая проявляется в структурных элементах психической деятельности. Процесс осознания происходит, когда человек переходит из одной категории сознания в другую. Механизм сознания - это совокупность объектов осознания (С.Л. Рубинштейн, В.В. Вундт, В.В. Козлов, А.Я. Агафонов и др.)
2.Сознание - это когнитивный процесс, представленный объектами сознания, механизмом которого является перенос внимания между объектами (Л.С. Выготский, А.Г. Чеснокова, О.С. Припский, И.И. Кобзарева).
3. познание как продукт когнитивной деятельности (О.Н. Гафарова) структурное представление, состоящее из приобретенных знаний и опыта; 4. познание как продукт умственной деятельности (В.П. Зинченко, А.Ю. Агафонов) структурное представление, состоящее из отражения, смысла и операциональных элементов; 5. общим для этих подходов является что они рассматривают сознание как результат действия и изображают механизм сознания как сочетание бессознательного опыта и осознания.
Источник: Смирнова Ю.Э. Анализ теоретических подходов к изучению осознанности // Психология. Историко-критические обзоры и современные исследования. 2021. Т. 10. № 6А. С. 157-162.
______________________________
Повысим оригинальность - данный текст перефразирован нейросетью SEMANTICS (semantics-ap.ru) КонтрПлагиат (kontrplagiat.ru), на момент публикации, по версии антиплагиат, является уникальным.
Заказать повышение уникальности: пришлите текст, см. раздел контакты -> исполним ваш заказ, покажем результат рерайта (пример текста) -> если вас устроит  качество НейроРерайта, оплачиваете -> выдаем чек ФНС РФ + отдаем заказ + предоставляем гарантию.