Ценностная структура личности и общества в целом находится на границе времени, и ее значение возрастает в кризисные и переходные периоды развития человечества. Изменения в российском обществе и в мире требуют переоценки и пересмотра многих фундаментальных ценностей. Это связано с тем, что ценности являются важнейшей частью человеческой структуры, они регулируют поведение человека и отражаются во всех сферах его жизни. Ценности могут отражать значительные изменения в обществе и государстве и влиять на направление и темпы социальных изменений.
По мнению Б.Г. Ананьева, изучение ценностных ориентаций должно занимать центральное место в исследовании личности и ее развития. Это связано с тем, что ценностные ориентации находятся на пересечении идеологии со сферой мотивации и желаний, представляют собой сложную иерархию и играют одну из важнейших ролей в регуляции активности и жизнедеятельности человека [Ананьев, 2001] С.Л. По мнению Рубинштейна, ценности возникают из отношений между миром и человеком, они выражают то, что человек создал в ходе истории, и отражают неравные отношения между человеком и миром, которые возникают из разных аспектов жизни и тех, которые для него важны [Рубинштейн, 2012]. Ценности являются важным связующим звеном между обществом, социальной средой и внутренним миром личности [Здравомыслов, 2010].
В.Б. Ольшанский использует хорошую аналогию для понимания ценностей. Он сравнивает его с маяком, который позволяет нам вычленить из потока информации то, что наиболее важно для жизни и поведения человека. Все, что противоречит ценностям, неизбежно игнорируется. Другими словами, они либо остаются незамеченными, непризнанными, либо неразделенными, поскольку, с точки зрения Н.Ф. Наумовой, ценности создают осмысленную, структурированную и содержательную картину мира, определяя место человека в мире социальных и природных объектов, задавая "границы действия", то есть являются не только ориентирами, но и нормами [Наумова, 1996].
Согласно Шварцу и В. Билски, ценности описываются как убеждения, которые относятся к желаемому конечному состоянию или поведению индивида и направляют выбор и оценку событий. Авторы утверждают, что существует ограниченное количество универсальных ценностей, которые варьируются в зависимости от типа цели, и выделяют десять типов ценностей: защитные (безопасность, соответствие, традиции) и преобразующие (удовлетворение и новизна, саморегуляция), самоопределяющие (благополучие группы и целостной личности) и самоутверждающие (власть, достижения, гедонизм) (Schwartz , Bilsky, 1987).
А.Г. Здравомыслов и В.А. Ядов обратили внимание на связь ценностных ориентации с реальным поведением личности и определили их как отношение личности к определенным ценностям материальной и духовной культуры общества. Она считается важной для структуры личности, потому что "представляет собой некую ось сознания, вокруг которой вращаются мысли и чувства человека и вокруг которой решаются многие жизненные проблемы". [Лапин, 2009].
В современной психологической литературе имеется богатый теоретический и эмпирический материал о ценностных ориентациях и личностной акцентуации ценностей людей разных возрастов и профессий, о психодинамических характеристиках личности, о психологическом выгорании, моральном самоопределении, самоактуализации, психическом здоровье, социальной и этнической идентичности, интернет-зависимости, механизмах психологической защиты, экзистенциальной удовлетворенности. Анализируя имеющиеся работы, мы можем увидеть динамику индивидуальных ценностных ориентаций в зависимости от возраста, пола, периода, национальной культуры, идеологической системы, социально-экономических условий жизни и т.д.
Несмотря на большой интерес психологов к изучению ценностей и множество научных публикаций, определяющих связь между ценностями и индивидуально-психологическими характеристиками, основные аспекты ценностей не изучены, при этом особое внимание уделяется исследованиям, направленным на определение системы ценностей молодого поколения. Как особая социальная группа, молодежь чувствительна к изменениям и является индикатором потенциала развития общества в целом. Будущее общества во многом зависит от ценностей, формируемых молодым поколением.
Актуальность данного текста определяется современной социальной ситуацией, которая предъявляет особые требования к системному формированию ценностных ориентаций и противоречию между психологическими факторами и механизмами их формирования и практическими методами воздействия на них. Программа ценностных ориентаций учащихся основывается на психологической профилактике ценностей в процессе воспитания подрастающего поколения и может учитывать используемые конкретные механизмы психологической защиты и акцентуации характера. Поэтому в данной работе исследуется взаимосвязь между индивидуальными ценностными ориентациями студентов и их личностными психологическими характеристиками в процессе профессионального обучения в высшей школе.
Цель данного исследования - изучить взаимосвязь ценностных ориентаций студентов с их личностными психологическими характеристиками и дать рекомендации по их формированию и изменению. Наша гипотеза заключается в том, что ценностные ориентации школьников могут быть связаны с личностными психологическими характеристиками." Ценностные ориентации современных студентов университетов связаны с механизмами психологической защиты и чертами личности", "Механизмы психологической защиты личности способствуют поддержанию ценностных ориентаций личности" и "Определение взаимосвязи между ценностными ориентациями личности и психологическими чертами личности может предсказать развитие карьеры и социальную ориентацию студентов университета". Давайте начнем с гипотезы.
В эмпирическом исследовании для изучения ценностных ориентаций студентов использовался личностный опросник С. Шварца и В. Билски. Для исследования психологических характеристик личности Билски (выраженность личности, механизмы психологической защиты) и выявления доминирующих механизмов психологической защиты были использованы опросник Леонгарда-Шмишека и опросник Lifestyle Index. Для обработки данных использовались стандартные методы математического и статистического анализа, включая описательную статистику, кластеризацию K-means, t-тест Стьюдента и корреляционный анализ Пирсона. В общей сложности 72 респондента, 40 женщин и 32 мужчины, были студентами первого и второго курсов бакалавриата. Средний возраст испытуемых составил 19 лет. Ценности студентов показали, что гедонизм (6,5) и традиционализм (6,3) являются наиболее важными ценностями для молодежи. Согласно концепции динамических отношений С. Шварца и В. Билски, основной мотивационной целью группы гедонистических ценностей было получение удовольствия, комфорта, дикости и чувственного наслаждения, в то время как мотивационной целью группы традиционалистских ценностей было принятие, уважение и следование культурным практикам и идеям того времени. По их мнению, гедонизм, в отличие от традиции, выражает конфликт между самоудовлетворением, подавлением своих желаний и принятием социальных стереотипов [там же]. Этот конфликт ценностей отражает тенденцию современного общества отдавать приоритет гедонизму и удовлетворению материальных потребностей. Это связано с тем, что в современном обществе принято считать, что престижная, хорошо оплачиваемая работа необходима для красивой и комфортной жизни. Общество навязывает гедонистические ценности, и если молодые люди не следуют этим ценностям, они могут почувствовать себя "черной овцой".
Самые низкие значения для студентов - независимость (3,9), власть (4,2), достижения (4,5) и безопасность (4,5). Мотивационная цель автономии является самой низкой в иерархии ценностей учащихся и представляет собой стремление к творчеству, самоуважению, свободе, выбору собственных целей, автономии мысли (свобода развивать собственные идеи и способности) и автономии действия (свобода решать, что и как делать), что вытекает из потребности в самоуправлении и самоконтроле.
Низкие показатели "Независимость-достижения" и высокие показатели "Гедонизм" указывают на важность материальных ценностей для студентов по сравнению с ценностями независимости, самовыражения и личного успеха; v. Согласно логике А. Ядов, ядром ценностных устремлений современной молодежи является желание наслаждаться жизнью и традициями, а независимость и власть находятся на периферии ценностной структуры.
Поэтому опрошенные студенты предпочитают традиционные формы поведения, то есть те, которые побуждают людей добавлять в свою жизнь удовольствие, наслаждение и веселье, при этом уважая и принимая обычаи и идеи конкретной культуры и общества. Такое поведение является символом групповой солидарности, выражением общих ценностей и гарантией выживания.
Исследования стадий психологической защиты у студентов показали, что основной формой защитного поведения является проекция (7,6), когда что-то внутреннее ошибочно воспринимается как исходящее извне. Это бессознательный перенос неприемлемых чувств, желаний и стремлений на других. Следующими по важности являются альтернативные психологические защиты (6,7). С помощью этих защитных механизмов люди пытаются снять стресс, направляя свою агрессию или гнев на более слабые одушевленные или неодушевленные объекты или на самих себя.
Результаты исследования стресса личности показали, что исследуемая группа студентов склонна к чрезмерной эмоциональной привязанности и завышенным мыслям (ригидный "застревающий" тип - 7,3). Отмечались частые эпизоды гиперлипидемии и усталости (циклический тип - 7,2), диапазон эмоциональных состояний от грусти до радости (повышенные эмоциональные состояния - 7,2), а также повышенная импульсивность и снижение контроля импульсов и влечений (взрывной тип - 6,6). Молодые люди чаще радуются приятным событиям и испытывают депрессию из-за печальных событий. Изменения настроения часто не имеют очевидной причины и иногда не связаны с окружающей средой, внешними событиями или ситуациями.
Для проверки гипотезы о том, что у испытуемых разные ценности, был проведен кластерный анализ, в результате которого были получены два кластера, позволившие нам разделить испытуемых на две группы (см. рис. 1). Первая группа состояла из студентов (48 человек), которые показали высокие баллы по шкалам традиционности (7,1), гедонизма (6,4) и универсализма (6,3) и низкие по шкалам независимости (3,5) и власти (3,3). Для молодых людей, чей тип ценностей - "стремление к счастью, сохранение традиций, счастливая жизнь", очень важны счастье, небольшой достаток, следование традициям, религиозным и семейным обычаям, помощь и забота о благополучии других. Мы называем эту группу "социальными гедонистами". Другая группа студентов (24 человека) предпочитала гедонизм (6,7), власть (6,9) и возбуждение (6,08). Студенты, относящиеся к ценностным типам гедонизма, власти и стимуляции, склонны к удовольствию, сенсорному наслаждению, контролю над другими, возбуждению и глубоким интенсивным переживаниям. Эту группу традиционно называют "гедонистами власти".
Рисунок 1 - k-means кластеризация шкал ценностных ориентаций в студенческой выборке.
Сравнительный анализ механизмов психологической защиты и личностного стресса у лиц с разным уровнем ценностных ориентаций выявил значимые различия по следующим шкалам стресса: негативный (p=0,02), альтернативный (p=0,003), реактивное родительство (p=0,001), взрывной (p=0,005) и ригидный (p=0,01) (см. таблицу 1).
Таблица 1 - Сравнительный анализ механизмов психологической защиты и личностных особенностей в выборке студентов с разными типами ценностей.
Таким образом, для студентов с "социально-гедонистическими" ценностями отрицание и формирование реакций являются основными формами защитного поведения. При отрицании негативные аспекты чужого беспокойства блокируются на когнитивной стадии, в то время как позитивные аспекты включаются в систему. В реактивных представлениях желания и запреты конфликтуют друг с другом, возникают модели поведения, не соответствующие реальному опыту, а переход от одного душевного состояния к другому происходит бессознательно.
Студенты с системой ценностей "власть над" часто идут на компромисс в стрессовых ситуациях, меняя свои реакции с недостижимых на достижимые, или заменяя невозможные модели поведения на возможные". Он заключает". Властные гедонисты" чаще, чем "социальные гедонисты", характеризуются повышенной импульсивностью, недоверчивостью, недоверием и конфликтностью и следуют своим инстинктивным порывам. Они склонны "застревать" на определенных мыслях, чувствах и обидах, особенно связанных с достоинством, гордостью и эго. Сомнения, месть и амбивалентность характеризуют компульсивный акцентуированный тип.
Взаимосвязь между ценностными ориентациями и психологическими защитами студентов определялась с помощью корреляционных методов. Результаты показали, что групповой консерватизм, коллективизм и самооценка (конформизм, традиционализм, дружелюбие и универсализм) [ibid] ценностных ориентаций были положительно связаны с негативным поведением на уровне значимости p?0.05 и с реактивным образованием на уровне значимости p?0.01. Самоэффективность человека - это способность индивида преодолевать эгоизм с помощью душевных сил и связана с ощущением себя неотъемлемой частью Вселенной и мира. Нет различия между собой и другим, а значит, нет отдельного "я" или личности. В состоянии самотрансценденции отрицание используется как психологический защитный механизм для защиты от неприятной информации, которая не соответствует уже сложившемуся представлению о себе. Это отказ от своих чувств без разрешения, отказ от своих мыслей без социального одобрения, отказ от своих желаний и приведение своих желаний в соответствие с формой социальной ценности. В этом контексте задача реактивного образования заключается в разрешении амбивалентности. Чрезмерная забота о равенстве, справедливости и защите человечества и природы становится реакцией на жестокость и несправедливость, конформизм может маскировать страх отвержения, а сохранение и воспитание традиций может защитить от страха проявления индивидуальности.
Вторая группа ценностей (стимуляция, гедонизм, достижения и власть) относится к антитезе индивидуализма, саморазвития, терпимости к переменам и удовольствиям (там же) и напрямую связана с регрессом и компенсацией. Как понятие в психоаналитической практике, регрессия - это относительно простой защитный механизм, с помощью которого человек пытается избежать тревоги, переводя свои поведенческие реакции на более раннюю стадию развития или возвращаясь к знакомым моделям поведения после достижения нового уровня компетентности. Стимуляция, новизна, перемены, удовольствие, сенсорное удовлетворение и желание контролировать людей и ресурсы - все это проявления регрессии, основной защитной реакции на эмоциональный стресс и неподвижность, "отступление" от более ранних стадий развития личности. Компенсация, с другой стороны, проявляется как попытка человека найти подходящую замену реальному или воображаемому недостатку, непереносимому эмоциональному дефекту в другом персонаже, обычно через фантазию или принятие какой-то другой черты личности, добродетели, ценности или поведенческой характеристики. Выбирая себе кумиров, молодые люди стремятся к материальному богатству и власти, чтобы обрести союз в жизни. Они знают себя и свои цели достаточно хорошо, чтобы знать, как их достичь и наслаждаться плодами своего труда.
При соблюдении соответствующих процедур можно установить прямую связь между такими ценностями, как единообразие, универсальность и безопасность, и одухотворенными механизмами психологической защиты. Рационализированные люди создают впечатление, что другой человек ничего не чувствует, когда говорит о своих чувствах. Интеллектуализация препятствует нормальному выходу эмоций и подавляет чувства. Молодые люди, ориентированные на такие ценности, как самосохранение и самоопределение, предпочитают говорить на интеллектуальном уровне, то есть как о теоретической концепции, а не выражать свои истинные чувства. В целом, поведение людей, которые используют свой интеллект в эмоциональных или конфликтных ситуациях, считается зрелым, взрослым и социально приемлемым.
Корреляционный анализ ценностей и акцентуаций личности показал значимые корреляции. Другими словами, гедонисты нуждаются в общественном внимании, чрезмерно предвзяты в своих настроениях и эмоциях, одинаково возбуждаются как от приятных событий, так и от печальных, склонны к неадекватным и неконтролируемым вспышкам гнева и ярости. В то же время они активны, социальны и доверчивы, и могут заражать других своими чувствами и желаниями.
Другими словами, основными характеристиками стремящихся к власти молодых людей являются эмоциональная нестабильность и отсутствие контроля над импульсами, взрывной гнев, агрессивное и угрожающее поведение, стремление к вниманию и центрированию, самоуверенность, тщеславие и эгоцентризм.
Была обнаружена прямая корреляция между амплитудой стимула и взрывным, демонстративным, гиперболическим и высокооктановым типами акцента на уровне значимости p.0.01 и между циркулярным и жестким типами акцента на уровне p.0..05. Желание стимулирующих событий, новой деятельности, неожиданного, неизвестного, приключений и рискованной жизни - это характеристики импульсивных, эгоцентричных, амбициозных и высокомерных людей, которые, как правило. энергичны, но их настроение и эмоции часто подвержены резким колебаниям.
Ценность поддержания традиций была положительно связана с важными видами тревоги (p?0.01) и настроения (p?0.05). Таким образом, можно сказать, что чувствительные, ранимые, добросердечные, тревожные, робкие и боязливые подростки, как правило, более склонны к защите и соблюдению религиозных и культурных традиций.
Была обнаружена прямая корреляция между оценками стимулов и взрывным, демонстративным, преувеличенным и властным типами акцентуации на уровне значимости p?0.01, а также между циклическими типами и дистимией на уровне значимости p?0.05. Поиск новизны и впечатлений для поддержания оптимального функционирования характерен для подростков, которые склонны к демонстративности, эгоизму и повышенной остроте. В то же время они энергичны и общительны, имеют необычайно высокую самооценку и не колеблются в принятии быстрых решений. Они не терпят однообразной деятельности. Однако после повышенной активности они могут впасть в депрессию и расстроиться.
Достижение как ценность было положительно связано с взрывным (p?0.01), демонстративным (p?0.01), педантичным (p?0.05) и высокооктановым (p?0.05) типами акцентуации. Оптимистичный, жизнерадостный, стремящийся к вниманию, энергичный, формальный, ориентированный на детали, пунктуальный, добросовестный, но эгоистичный, злобный и склонный к поиску личного успеха и последующего социального признания. Были обнаружены обратные корреляции между согласием и взрывными (p?0.01), ригидными (p?0.01) и циклическими (p?0.05) переменными; а также между согласием и педантичными, истеричными и ригидными переменными на уровне значимости p?0.01. Чем больше мальчики и девочки были мотивированы на поддержание и улучшение благосостояния своих близких, тем менее выраженными были такие черты личности, как аккуратность, педантичность, пессимизм, привязанность к темной стороне жизни, приверженность принципам и прямолинейность. Чувствительные, эмоциональные, чувствительные как к успеху, так и к неудаче, сострадательные и любящие мальчики и девочки придают большое значение защите и благополучию своих близких. Они менее склонны к фрустрации, эгоизму, обидам или подозрительности.
Результаты исследования показывают, что на формирование ценностей современной молодежи влияет амбивалентность ценностного пространства и гедонистическая ориентация российского общества. Наслаждение жизнью, развлечения, "веселье" и следование традиционным ценностям находятся в центре ценностного поиска, обсуждаемого студентами и исследователями, в то время как независимость мышления и действий находится на краю структуры ценностных ориентаций. Второй по значимости ценностью в иерархии ценностных ориентаций студентов является ценность традиции. Динамичность современных социальных процессов требует от молодых людей гибкости и активности, поскольку они постоянно выбирают свою социальную позицию и средства для достижения своих целей. Иррациональное, беспрекословное и порой "слепое" следование общественным ценностям, авторитетам и образцам поведения приводит к социальному консерватизму и застою молодежи в общественной жизни. С одной стороны, это потеря ответственности за собственную личность, жизнь и судьбу, а с другой стороны, это бунт против доминирующих культурных ценностей - протест против мировоззрений, альтернативных и иногда противоречивых способов жизни и нетрадиционных форм определения идентичности.
Для "социального гедониста" удовольствие зависит от поддержания традиций современного общества, а для "гедониста власти" ценность власти является средством получения этого удовольствия. В частности, у "властного гедониста" есть разумная альтернатива для выражения психологических защитных механизмов более высокого уровня, а именно бессознательный перенос тревоги (страха) по поводу потенциальных конфликтов на внешние объекты. Отрицание и формирование реактивности довольно заметны в группе "социальных гедонистов". Через отрицание информация, противоречащая установкам и ценностям, не принимается; она вытесняется и блокируется. Реактивность на уровне социального поведения, с другой стороны, проявляется в строгом следовании социальным стереотипам и поведенческим нормам. На личном уровне "властный гедонист" характеризуется упрямством в достижении целей, пунктуальностью, упорством, вниманием к деталям, эмоциональной нестабильностью, раздражительностью и склонностью к эмоциональным вспышкам. Социальный гедонист" сдержан в поведении и самовыражении и не стремится к общественному вниманию или признанию.
Корреляционный анализ выявляет некоторые очень интересные закономерности между ценностными ориентациями и механизмами психологической защиты. Психологическая защита является основой личности и может определять ценностное поведение человека. Так, коллективистски ориентированные ценности (послушание, традиции, доброжелательность, универсализм) связаны с отрицанием и реактивностью, а индивидуалистически ориентированные ценности (власть, возбуждение, гедонизм, достижения) - с регрессом и компенсацией. Молодые люди, которые стремятся поддерживать культурные, семейные и религиозные традиции, справедливость и защиту для всех, а также соблюдение правил, законов и официальных обязательств, чаще стремятся уйти от тревожных сообщений или "убежать" от чувства неприемлемости в стрессовых ситуациях. Эго защищает себя от запретных импульсов, выражая противоположные импульсы в своих действиях и мыслях. Эта оппозиция особенно ярко проявляется на социальном уровне, где гипертрофированный и негибкий характер позитивного компонента преувеличения особенно очевиден. Молодые мужчины и женщины более склонны к удовольствию, сенсорному удовлетворению, возбуждению, новизне, переменам, успеху, контактам с людьми и ресурсами, они чаще переходят от недостижимых целей к достижимым, заменяют неприемлемые действия приемлемыми и пытаются компенсировать недостатки в жизненной сфере с помощью переходных реакций. Таким образом, существует связь между ценностными ориентациями и уровнем и типом психологических защит. Индивиды стремятся реализовать ценности, воплощенные в репрезентативных защитных стратегиях, которые являются результатом переживания и преодоления конфликта, чтобы защитить личность в обществе.
Процесс обучения в высших учебных заведениях - это ценностно-ориентированная и актуальная образовательная задача, которая может стать инструментом саморазвития для современных студентов. Курсы, направленные на повышение независимости, осознанности, ответственности и индивидуальности, могут мотивировать студентов к обучению и позволить им найти свой собственный уникальный путь в жизни.
Источник: Лобза О.В., Короткова В.А. Ценностные ориентации и их взаимосвязь с личностными особенностями студентов // Психология. Историко-критические обзоры и современные исследования. 2022. Т. 11. № 2А. С. 180-191.
______________________________
Повысим оригинальность - данный текст перефразирован нейросетью SEMANTICS (semantics-ap.ru) КонтрПлагиат (kontrplagiat.ru), на момент публикации, по версии антиплагиат, является уникальным.
Заказать повышение уникальности: пришлите текст, см. раздел контакты -> исполним ваш заказ, покажем результат рерайта (пример текста) -> если вас устроит качество НейроРерайта, оплачиваете -> выдаем чек ФНС РФ + отдаем заказ + предоставляем гарантию.