Центральное место в религиозной политике государства занимало воспитание населения в духе атеизма: в 1960-е годы, в соответствии с программой коммунистического строительства советского руководства, атеистическое воспитание рабочих было выделено в отдельное направление идеологической деятельности, оставив воспитание трудящихся наиболее опытным членам партии. Например, на заседаниях парткома в Пензенской области постоянно поднимались вопросы об охвате верующих определенными лицами, количестве лекций, работе политинформаторов - атеистов и т.д. Представители Русской православной церкви в Пензенской области систематически докладывали о религиозной ситуации в регионе и о мерах, предпринимаемых для сокращения числа религий.
Одной из главных задач комитетов, обеспечивающих соблюдение закона о культах, является пропаганда науки и атеизма. Эти комитеты находятся в тесном контакте с идеологическим отделом Пензенского губернского комитета партии. Главы провинциальных и муниципальных комитетов регулярно посещают семинары и лекции, обмениваются опытом, в том числе в области общественных дел. Эти комитеты регулярно отслеживают количество граждан, посещающих религиозные мероприятия, и выявляют их мотивы. Согласно отчету этих комиссий за 1965 год, представитель Русского православного совета Пензенской области пришел к выводу, что "... Конечно, не все те, кто проводит религиозные мероприятия, являются верующими. Многие из них совершают эти ритуалы не по религиозным причинам, а в силу традиции, обычая или требований своих религиозных родственников.
На местном уровне особое внимание уделялось подготовке атеистических организаторов и пропагандистов научного атеизма. Во многих городах были созданы дома и комнаты атеистов, в марксистско-ленинских университетах были созданы кафедры научного атеизма (в отделе пропаганды есть кафедра научного атеизма), при городских и районных комитетах партии были созданы школы и семинары для организаторов атеистов. Например, Пензенский комитет ГКЧП организовал двухнедельный курс по идеологической работе научного атеизма для секретарей городских и районных комитетов партии, заведующих партийными отделениями городских и районных комитетов партии, заведующих агитационно-пропагандистскими отделами, заведующих кабинетами политического просвещения и районных пропагандистов. Под руководством партийного руководства зенаны значительно расширили формы научно-атеистической пропагандистской работы. Например, А. З. Кузьмин, лектор местного отделения общества "Знание", участвовал в работе народной школы в Городищенском районе.
На местном уровне повсеместно были организованы атеистические региональные и светские гражданские церемониальные комитеты.2 Попытки внедрить "социалистическую обрядность" были не очень эффективными. Например, в 1964 году было зарегистрировано 2 819 рождений и 4 022 брака, что составляло лишь 10,9% от всех рождений и 30,0% от всех браков. Однако ситуация в Кузнецкой области очень неблагоприятная. Например, в 1964 году было зарегистрировано 2 150 рождений и 808 браков, тогда как в этом году - только 85 рождений, 66 браков, 213 венчаний и 2 411 крещений (не только новорожденных). Еще хуже обстояли дела с похоронами. Местная промышленность не производила достаточного количества современных похоронных памятников и другого погребального инвентаря. Большинство могил умерших на кладбищах региона были покрыты крестами. Например, в 1964 году на Митрофановском кладбище в Пензе было 6 900 крестов, но только 1 828 памятников.
Усиливается и работа атеистов со школьниками в местных учебных заведениях: согласно справке областного министерства образования от 20 июля 1963 года, атеистическое воспитание в школах "осуществляется следующими способами: 1. на уроках учителей-предметников; 2. во внеклассной работе; 3. в антирелигиозных лекциях для родителей в школах и на предприятиях; 4. Родителями и родственниками, постоянно следящими за верующими учениками,
Восьмилетние школы Семириского района были хорошо известны как эталоны атеистического воспитания, в них были организованы кружки и уголки для юных атеистов, клубы для старшеклассников, школьные фильмы, общества по интересам, клубы выходного дня, экскурсии и посещения.5 В результате работы с родителями и учащимися и улучшения атеистического воспитания, в Пензе первые пять дней нового учебного семестра Количество учеников, идущих на исповедь в течение первых пяти дней, значительно снизилось.
Педагогический колледж регулярно организует конференции для учителей по теме "Формирование научно-атеистического мировоззрения учащихся".
Во многих отчетах об атеистической деятельности, полученных региональными комитетами ГКЧП, повторялись те же трудности, с которыми пришлось столкнуться в этой работе, такие как недостаток литературы по атеизму и отсутствие наглядной агитации по атеизму.
Советское правительство приложило немало усилий, чтобы воспитать свой народ в духе атеизма, но верующие все еще есть, и их численность довольно стабильна.
_________________________________
Источник: Артемова С.Ф., Королева Л.А. Система научно-атеистического воспитания граждан в СССР. 1960-е гг. (по материалам Пензенской области) // Педагогический журнал. 2021. Т. 11. № 1А. С. 434-439.