Процесс нравственного воспитания - это сложное взаимодействие между учителем и группой с целью повышения качества и эффективности преподавания и обучения и достижения уровня нравственного воспитания, соответствующего личности».» Слово «мораль» происходит от слова «нравственность». Мораль (moralis) означает быть добродетельным. Мораль - это нормы и стандарты, которым люди следуют в своем повседневном поведении. Моральные нормы - это моральные установки общества, которые регулируют действия и поведение людей в различных сферах [22].
С. Козлова определяет нравственное воспитание как процесс, направленный на формирование у нового поколения нравственного поведения, эмоций и высокого уровня понимания моральных принципов и идеалов; Л.А. Григорович утверждает, что «нравственность - это сочетание таких качеств и свойств, как вежливость, доброта, коллективизм и дисциплина». Подласки определяет нравственное воспитание как «систематическое и сознательное воздействие на чувства, сознание и поведение учащихся для формирования нравственных качеств, отвечающих моральным требованиям общества».
По мнению Б.Т. Ликачева, нравственное воспитание - это результат морального воспитания; по мнению И.С. Марьянко, «нравственность - это неотъемлемая часть личности, ненасильственное соблюдение существующих правил, норм и принципов поведения, которое выражается в отношениях с семьей, группой, сообществом, обществом, рабочим местом, самим собой, личностью и т.д.». Это необязательное соблюдение правил, норм, семьи, группы, сообщества, работы, себя и личности.
Для того чтобы прояснить природу моральных эмоций, давайте сначала рассмотрим понятия «эмоция» и «мораль».
Согласно Е.П. Блаватской, «нравственность - это ответственность за свои мысли и поступки». Энциклопедия 2009 года определяет нравственность как «внутренний (психический и духовный) характер человека, выражающийся в его отношениях с людьми и природой, основанный на идеалах добра, справедливости, долга и чести». Мораль определяется как «особая форма социального познания, форма социальных отношений, один из основных способов регуляции социального поведения человека».
Моральный кодекс отличается от простой нормы или традиции тем, что включает в себя такие принципы, как добро и зло, справедливость. Это система неотъемлемых прав человека, основанная на гуманистических ценностях, таких как доброта, справедливость, порядочность, сострадание и готовность помочь». [2] Мораль - это модель поведения, которая воплощает набор принципов и оценивается в соответствии с ее правильностью или неправильностью А.Ю. Анкубов, А.И. Словарь по конфликтологии, 2009. [1]. Если рассматривать эмоции как развившиеся и социально обусловленные эмоции высшего порядка, то каждую эмоцию можно определить как набор эмоциональных переживаний, связанных с объектом (предмет, действие, событие, человек, животное). Эмоции всегда имеют определение объекта.
Эмоции не являются врожденными; они развиваются и «обучаются». Они развиваются по мере того, как мы живем в обществе как представители человеческой расы и как нас учат и воспитывают. Моральные эмоции - это переживания, при которых действия, поведение, мысли и намерения человека одобряются или, наоборот, не одобряются из-за их необходимой связи с обществом, его интересами и нормами поведения. Такие переживания возникают только тогда, когда существует связь между нормами, отражающими ожидания общества от поведения человека, и его поступками и поведением. Они зависят от социальных норм и моральных ожиданий и отражают человеческие взаимоотношения.
Эти эмоции включают дружбу, привязанность, любовь, различные чувства к человеку и потребность взаимодействовать с ним. Отношение человека к своим обязательствам перед другими людьми и обществом называется «ответственностью». Невыполнение этих обязанностей может вызвать такие негативные эмоции, как чувство вины, стыда и сожаления. Она также включает такие эмоции, как жалость, зависть и ревность. Для целей данного исследования мы ограничились пятью основными моральными эмоциями.
чувство любви к родным и близким;
радость;
доброта;
уважение к старшим; гордости за победы и достижения соотечественников.
«В его основе, по мнению Фрейда, лежит ограничение времени». Оксфордский словарь по психологии: «Мораль - это врожденное качество личности и когнитивная основа для развития нравственно здоровой личности: социальная ориентация, соответствующая оценка своего окружения и определенные ценности». В современном обществе понятие нравственности обычно используется как синоним добродетели. Этимология слова предполагает, что оно происходит от слова мораль, что означает характер. Семантическое определение нравственности впервые появилось в Словаре Российской академии 1789 года.
Концепция морали связывает определенные эмоции с личностью субъекта. Анализируя нравственность как черту личности, стоит отметить, что каждый человек может вкладывать в это понятие свои собственные чувства. У разных профессий разные моральные ценности. В обществе направление поведения субъекта определяется выработанной им моралью. Субъективное отношение людей играет важную роль в их моральных суждениях. Исходя из результатов данного исследования, следует признать, что понятие морали имеет мало реального значения.
Нравственность - это характеристика человека, который способен сознательно контролировать свое психическое и эмоциональное состояние и является психологически и социально зрелым. Нравственный человек принимает решения о поступках, основываясь исключительно на своей совести, личных ценностях и предрассудках. Мораль также очень важна для общества.
Другими словами, мораль - это принципы и ценности, которыми руководствуются люди в своем поведении и поступках. Мораль - это форма социальных знаний и общественных отношений, которая регулирует поведение людей с помощью принципов и норм. Эти нормы основаны на целостном видении, опирающемся на категории справедливости, добра и зла. Мораль, основанная на гуманистических ценностях, позволяет субъекту стать человеком. Эмоции - это постоянное переживание человеком характера, поведения, действий и отношения к себе, к людям и к окружающим его явлениям (людям)»[21].
Согласно словарю, «эмоция - это высшее эмоциональное отношение человека к реальным предметам и явлениям, характеризующееся относительной устойчивостью, общностью, отзывчивостью на потребности и ценности и развивающееся вместе с развитием личности». В Глоссарии музейно-педагогических терминов говорится, что «эмоции - это форма переживания человеком действительности». Согласно толковому словарю Ушакова, «эмоция - это то, что относится к сердцу, душевному состоянию, духовной жизни человека.
И. В. Гамезо по-своему интерпретирует это определение, говоря, что «эмоции - это наиболее стабильный человеческий опыт, возникающий в результате удовлетворения или неудовлетворения социальных потребностей. Эмоции показывают, как человек относится к тому или иному вопросу. Каждое новое событие в жизни и деятельности человека воспринимается и выражается как новая эмоция или переживание. Развитие эмоций является необходимым условием для развития человека. Они формируются, когда сознание индивида развивается под влиянием воспитания.
По мнению В.Г. Нечаевой, дошкольники должны хотеть приобретать нравственные качества, поэтому важно развивать мотивацию к приобретению соответствующих нравственных качеств. После установления мотивации формируется отношение к этим качествам, которое, в свою очередь, формирует социальные эмоции. Эти эмоции обеспечивают важное осмысление процесса развития личности и тем самым способствуют устойчивости черт характера.
Однако чувства и знания необходимо перевести в практические действия и поведение. Действия и поведение имеют функцию обратной связи, которая позволяет нам проверять и укреплять силу принятых нами черт. Успех нравственного воспитания детей во многом зависит от нравственного субъективного состояния ребенка. Это обеспечивает открытую моральную атмосферу в группе. Учителя снижают спонтанное влияние в сферах и пространствах морального взаимодействия. Эмпирическая напряженность проявляется в конфликтах, сопротивлении воспитанию, открытых и скрытых противоречиях, когда возникает конфликт между жизненными отношениями ребенка и внешним миром, т.е. самим ребенком.
А.Г. Хрипкова «Исследование причин возникновения поведенческих особенностей у детей дошкольного возраста» приходит к выводу, что неправильно рассматривать несоответствия в сознании и поведении детей дошкольного возраста родителей как случайное явление или следствие ошибок воспитания.
1) Ребенок не знает некоторых правил. Эту причину легко и просто устранить.
2) Ребенок знает правила, но не знает, как им следовать. Поэтому важно не только рассказать, но и показать, как вести себя в таких ситуациях и как следовать правилам.
3) Ребенок знает правила и умеет им следовать, но не делает этого. Это происходит потому, что дети считают некоторые правила неважными и ненужными. Мы также видели, что дети не следуют правилам, потому что требования взрослых не всегда отвечают их потребностям, или потому что они не привыкли прилагать добровольные усилия, или потому что они ленивы.
Проблема формирования нравственных норм и представлений детей средствами народного творчества в ДОО является сложной и востребованной образовательной практикой. Система работы в данном направлении требует организации особых условий, создания обстановки, которая средствами яркой образности и наглядности обеспечивала бы детям особый комплекс ощущений и эмоциональных переживаний. В силу этого, в бакалаврской работе мы стремились приблизиться к разрешению обозначенного противоречия: между важностью нравственного воспитания дошкольников и недостаточной разработанностью теории формирования нравственных норм и представлений детей средствами народного творчества, организации данного процесса в ДОО.
Среди множества проблем современного образования на первый план выходит проблема формирования соответствующих моральных установок, определяющих права здоровое социальное функционирование молодого поколения. Таким образом, на основании сохранения и социализации этих ценностей принятия и культивирования понимания нравственных качеств личности детей старшего дошкольного возраста позволит развить личность детей таким образом, чтобы они могли стать активным и принятым членом общества.
Нравственные качества в личности детей старшего дошкольного возраста самые важные с точки зрения воспитания ребенка. Общечеловеческие ценности, составляющие основу нравственного мировоззрения человека, заимствованы из классической триады (Добро, Истина, Красота), очень важны.
Следовательно, нравственное воспитание детей старшего дошкольного возраста - это понимание принятие и усвоение воспитанниками норм и моральных принципов предпочтение в данном обществе. Благодаря им возможно приобретение способности распознавать с этической точки зрения, что плохо, это нечестиво, и формировать побуждение к необходимости поступать правильно.
Рассмотрение вопросов современных детерминант образовательного процесса в формировании нравственных установок у детей старшего дошкольного возраста следует начинать с размышлений об основной ее категории - морали. Мораль определяется определенным набором ценностей, а также норм и правил и обязательна в данном обществе. В наше время она вызывает множество эмоций и соглашения. Чаще всего это связано с определенным типом принуждения, ограничением свободы и ненужной строгости. Все больше и больше этичное поведение мешает профессиональному успеху. Поэтому следование моральным принципам является препятствием и неудобно в повседневной жизни, а несоблюдение в свою очередь вызывает чувство вины, именно поэтому она выбрана в качестве ограничения для реализации мечты и чувства личного удачи. Поэтому сомнения в необходимости возникают все чаще и чаще и в общественном мнении формируется концепция о том, что развитие моральных установок и поведения у детей старшего дошкольного возраста становится малопригодным в жизни.
Изменения в межличностных отношениях, сопровождающие релятивизацию ценностей, т.е. рост эгоизма, агрессии и жестокости в повседневной жизни, провоцируют широко распространенный страх и вопрос о нравственном состоянии современного общества. Быстрые экономические преобразования, развитие высоких технологий и универсальность мультимедиа повлияли повседневную жизнь и функционирование всех людей. Эти изменения особым образом затронули семьи, отрицательно сказавшись на их структуре и функционировании одновременно с точки зрения предпочтительных нравственных ценностей и их понимания, а также серьёзно осложнила возможность выполнять воспитательные функции. Важную роль в этом процессе играют популяризация потребительского и гедонистического образа жизни. Они суть современной культуры, известной как массовая культура, поп-культура или мгновенная культура. Её особенностью является экономическая эффективность, скорость и мгновенное владение.
Поддержка правильного развития личности ребенка - главная цель современного процесса обучения, она понимается как сознательная деятельность воспитателя, исходя из его взаимоотношений с подопечным. Процесс развития правильного отношения и поведение, основанный на признанной системе ценностей, называется воспитанием [2].
В свою очередь, раскрытие этических ценностей в этой деятельности обусловливает формирование моральных установок и поведения, что является особенностью нравственное воспитание. Таким образом, можно сделать вывод, что в основе нравственного воспитания лежит мир ценностей и норм и принципов, и вытекающее из них поведение в повседневной жизни. Формирование мира детских нравственных ценностей - важный и сложный аспект деятельности современного дошкольного образования. Его успех определяется многими факторами, которые могут быть разделены на две группы: индивидуальные условия развития и нравственное обучение. При обсуждении индивидуальных предрасположенностей необходимо подчеркнуть необходимость гармоничного развития всех сфер:
Современные авторы нейродидактики подчеркивают особую роль эмоций в формировании познавательные основ. По их мнению, чувства играют уникальную роль, особенно в развитии детей старшего дошкольного возраста, поэтому считаются наиболее эффективным в воспитательной работе. В свою очередь, последние исследования в области нейроэтики указывают на особую взаимосвязь между эмоциональными механизмами и способностью формулировать суждения и оценки, а также принятие решений. Проведенные исследования с помощью нейровизуализации выявили высокую активность префронтальной доли мозга при возникновении отрицательных и положительных эмоций во время игр.
При анализе индивидуальных и личностных качеств, внимание должно быть уделено уровню развития всех сфер, определяющих достигнутый воспитанником уровень развития нравственной сферы. По мнению теоретиков, способность рассуждать, соблюдая нормы морали связано с познавательной сферой детей. В концепциях психологические исследования, наблюдается тесная взаимосвязь между стадиями развития знаний старших дошкольников и уровнем их нравственного развития. Пиаже считал, что если углубляются познавательные способности у детей, в том числе и отклонения от эгоцентричного мышления, то это позволяет детям старшего дошкольного возраста получать и собирать дополнительную информацию и документировать вынесение суждений с разных точек зрения. Кроме того, социальные контакты отслеживают переживания ребенка и тем самым способствуют его переходу к следующий этап развития.
Нравственное развитие ребенка старшего дошкольного возраста - это результат совокупности воздействий, вызывающий индивидуальные трансформации с моральными проблемами, возникающими в группе. Социальное функционирование вызывает ответственность за производство определенного набора и соблюдения норм и правил поведения, которые принимают самые близкие люди и окружающая среда [5].
Таким образом, можно заметить, что при формировании нравственных концепций у детей старшего дошкольного возраста образовательная среда играет особую роль, предлагая определенные модели нравственного поведения, одобряет или отвергает определенное отношение и поведению и разоблачает ценности, которые дети старшего дошкольного возраста предпочитают. Образовательная среда - это пространство повседневной жизни ребенка, с системой стимулов развития, как плановых, так и спонтанных нравственных качеств ребенка старшего дошкольного возраста. Самая важная среда для ребенка - это семья, как новый фрагмент социокультурной среды. Семейное воспитание является основой развития личности ребенка, так как знакомит его с широким кругом нравственных ценностей, учит понимать общественную жизнь, знакомит с нормами и социальными принципами, учит отличать хорошее от плохого. В ходе повседневной деятельности он дает ему образцы поведения, раскрывает ценности и нормы, а также применимые правила социальной жизни. Поэтому на первых этапах формирования нравственного мышления наиболее эффективно воздействует на детей ближайшая среда, которую ребенок пытается имитировать. Родители и другие близкие родственники являются его образцом и авторитетом, что делает их образцами для подражания, которые формируют его личность.
Современная семья - это постмодернистская семья, адаптировавшаяся к изменениям экономических, экономических и культурных условий. Изменились функции семьи: формы, структура и модель образования. У родителей мало времени остается для того что бы провести его с детьми, Родители передают свои функции по формированию нравственных качеств дошкольников учебным учреждениям и другим людям. Преобразования произошли в сфере взаимоотношений между членами семьи, их отношением друг к другу, к другим членам семьи, и особенно к детям. Причины этого явления - две тенденции, возникающие в современной жизни: общество мечты, породило индивидуализацию и автономизацию. Автономизация связана с удалением семьи от более широкого сообщества, включая семейную группу, что увеличивает ее независимость, а участники ориентированы на независимость и самореализацию. Индивидуализация тесно связано с самореализацией, ориентацией на собственные цели Члены семьи тратят все больше и больше времени на удовлетворение своих потребности и свое индивидуальное развитие, сохраняя при этом особый вид свободы и автономии.
Таким образом, они проводят все больше и больше времени вне дома, уделяя детям все меньше и меньше времени. Это изменение модели семьи повлияла на появление новой модели воспитания, в которой большую роль сыграл внешний мир: нравственным воспитанием детей старшего дошкольного возраста занимаются незнакомцы, учреждения и СМИ путем информирования детей старшего дошкольного возраста о своих ценностях и стандартах поведения. Это серьезная угроза для нравственного развития ребенка.
Другая важная среда в жизни детей - это детские сады и школы. Именно в этих местах происходит процесс правильной социализации ребенка, заключающийся в постепенной адаптации детей к новым условиям. Важную роль на этом этапе развития личности играют воспитатели детского сада, которые имеют двойную функцию: с одной стороны, они организаторы воспитания с другой стороны, они влияют на детей своей личностью - отношением, поведением. Они являются образцом для подражания для воспитанников. На этом этапе обучения воспитатель авторитетен для детей, тем самым влияя на формирование нравственной личности молодого поколения.
Резюме. Современное нравственное развитие ребенка определяется двумя группами факторов: биологические предрасположенности, составляющие основу формирования мышления и моральная и образовательная среда, влияющая на развитие всей личной сферы. Семья влияют на ребенка формируют отношения и поведение, знакомя их с нормами и принципами общественной жизни. Точно так же включенное (сознательно или нет) в процессе обучения киберпространство стало источником знаний о мире и людях: однако, помимо учебных и развлекательных материалов, он предоставляет этически вредный контент для пользователей, негативно влияющий на психику детей старшего дошкольного возраста.
Важным этапом в нравственном воспитании ребенка является развитие моральных ценностей. Это делается в результате индивидуального опыта, который порождает сильные переживания, влияющие на реакции и поведение. Эта чувствительность проявляется в уважении, доброте и сострадании к другим.
В результате осуществлённого исследования мы пришли к следующим выводам и результатам. Проведённый анализ теоретических основ проблемы исследования позволил выявить сущность и специфику нравственного воспитания детей в дошкольном возрасте, раскрыть воспитательный потенциал народного творчества, обосновать принципы и раскрыть содержание деятельности, направленной на повышение эффективности нравственного воспитания в системе дошкольного образования [14].
В ходе деятельности нашла своё подтверждение выдвинутая нами предварительно гипотеза исследования, заключавшаяся в том, что процесс формирования у старших дошкольников нравственных норм и представлений средствами народного творчества будет осуществляться более эффективно по сравнению со сложившейся практикой, если:
 - приобщение к русскому народному творчеству будет рассматриваться как одна из приоритетных целей дошкольного образования;
 - основой процесса воспитания будет выступать программа формирования нравственных норм и представлений детей средствами народного творчества;
 - реализовано продуктивное взаимодействие в системе «воспитатель-ребёнок-родитель».
Проведённая работа выявила сложность и актуальность проблемы использования народного творчества в качестве средства нравственного воспитания дошкольников.