В 1969 году Аурелио Печчеи, первый президент Римского клуба, опубликовал книгу "К пропасти", в которой описал беспрецедентную мощь технологической революции и угрозу самоуничтожения человечества из-за отсутствия самоконтроля. Было сказано, что самой большой проблемой человечества является его "нежелание полностью адаптироваться к изменениям, которые оно несет миру". Основным направлением для решения этой проблемы является "развитие человеческих качеств и способностей. (Одним из условий успеха является осознание того, что "проблема лежит внутри человечества, а не вне его, и что на индивидуальном и коллективном уровне решение должно исходить прежде всего от самих людей"). По словам Печ, цель представления работы - привлечь внимание общественности к ответу на "самый важный вопрос о том, как зажечь искру, которая приведет к улучшению человеческих качеств".
Печчече подробно анализирует переход цивилизации от индустриальной к постиндустриальной фазе, подтверждая вывод древнегреческого философа Протагора о том, что "человек есть мера всех вещей, как существующих, так и несуществующих" и Д. И.". Знание без образования - меч в руках глупцов" и, с другой стороны, указывает на преднамеренное развитие исследований, где научные знания решительно используются для систематического ослабления человеческих качеств с целью победы в конкурентной борьбе [Peccei, www...].
В августе 2021 года министр обороны России Шойгу на ежегодном форуме "Территориальный смысл" заявил, что "самая большая опасность для любой страны - это внутренняя угроза", связанная с сознательной деградацией обществ под влиянием иностранных центров С 2009 года "война смыслов", "социокультурная агрессия", "культурная интервенция", "информационная война". Наблюдается постоянный рост числа научных работ, посвященных "войнам совести", "войнам разума", "кибервойнам" и т.д. Технологии быстро развиваются, чтобы прямо или косвенно влиять на поведение человека и общества, подавляя способность людей принимать самостоятельные решения. В сентябре 2020 года, обсуждая "мягкую силу", министр иностранных дел России Сергей Лавров заявил. В США она определяется как попытка повлиять на идеи, чтобы изменить настроение политического класса с целью последующей смены режима. 24 февраля 2021 года президент России Владимир Путин заявил, что цель продолжающихся нападений на Россию - "помешать и задержать наше развитие, создать проблемы в нашем внешнем соседстве, вызвать внутренние беспорядки". причины, подорвать ценность интеграции российского общества и, в конечном итоге, ослабить Россию и поставить ее под внешний контроль, как это произошло в нескольких постсоветских странах". Перед лицом этих фактов были предприняты попытки опрокинуть выводы Маркса. Перед лицом этих фактов делаются попытки опрокинуть вывод Маркса о том, что мировая экономика характеризуется сознательной эксплуатацией человека человеком, независимо от спонтанных действий участников экономических отношений, особенно с утверждением широкомасштабной научной программы, направленной на создание нового подвида - человека Тарна - и "человеческого развитие - это цель, которой должны придерживаться все люди", заявление Аурелио Петчи вызывает серьезные сомнения в обоснованности выводов, на которых оно основано. Мэри Раффиан утверждает, что крупный бизнес тратит большие деньги на воспитание потребителей, и в частности на то, что эксплуатация человеческих слабостей считается самым прибыльным бизнесом. На протяжении десятилетий они пытались создать миллионы идеальных потребителей, и им это удалось". [Rafian, www...]. Вопреки диктату Римского клуба, они разработали менталитет, который рассматривает каждую проблему снаружи, а не изнутри, используя такие теории, как поведенческая экономика нобелевского лауреата Талера, для тонкого давления на людей: "Покупайте нашу продукцию, иначе вы не будете счастливы". [Rafian, www...].
Дата 18 августа 2021 года не случайна. Министр обороны России С.К. Шойгу "предсказал гибель человечества из-за бешеного потребления ресурсов" и сказал. Советский Союз уже создал модель социально-экономических отношений, основанную на развитии человеческого потенциала для обеспечения устойчивости того, что Печи назвал системой "природа-человек-общество-технология". Эта модель основана на системе образования в мире ценностей, формирует мышление человека в мире ценностей, обеспечивает интеллектуальные способности, развивает культуру мира ценностей в гармонии с окружающим миром, создает экономику мира ценностей и обеспечивает устойчивое развитие [Курбатов, Курбатова. 2020] (институциональные, культурные и экономические). Почти все проблемы современной цивилизации, обсуждавшиеся в Римском клубе и Давосе, нашли подтверждение в политическом докладе, представленном съезду генеральным секретарем ЦК КПСС М.С. Кузнецовым, после чего было принято решение о проведении государственного эксперимента.
Это неудивительно, учитывая, что Горбачев Горбачев был членом Римского клуба. Во-первых, его общая оценка ситуации - что "никогда не было такого времени, когда человечество так много отдало природе и так уязвимо перед своими собственными силами" - полностью соответствует научному истеблишменту мира. Сложность "борьбы", о которой говорят как о главной проблеме прогресса, неизбежна до тех пор, пока существует эксплуатация и эксплуататорские классы.
Поэтому анализ Пеше очень дополняет его. Утверждается, что человек находится в центре процесса общественного прогресса. С другой стороны, в работе Пеше задача состоит в следующем: Если мы хотим ощутить тотальность всего в мире, инклюзивный человек и его потенциал должны быть в центре этой тотальности". [В протоколе ЦК КПСС говорится, что должны быть созданы условия для развития личности, ее потенциала. Наши дальнейшие действия будут следующими. Мы предлагаем выступить против капиталистической системы. Мы конкурируем на основе устойчивого мира". Сравнение оценки современных вызовов в письме Римского клуба с политическим докладом, представленным на 27-м Высшем совете правительства, показывает, что коренные причины и решения проблем в основном совпадают. Разница в том, что письмо Римского клуба - это призыв к действию для всех заинтересованных сторон и всего человечества, тогда как решения Конференции по изменению климата - это конкретные директивы высшего руководящего органа страны, обладающей огромными научными, технологическими, финансовыми, материальными и административными ресурсами. В итоге необходимо выработать новый образ мышления, который победит в мирном соревновании с капитализмом и будет развивать творческий потенциал отдельных людей и общества в целом. Поэтому неудивительно, что эта задача была решена, но к ее решению не подошли, так как в 2007 году бывший министр образования и науки А.А. Фурсенко кардинально изменил политику в области образования и отказался от воспитания человека и творца, а это значит, что мирное соревнование, объявленное 27 съездом ГКЧП, стало потребительским На смену ей должна была прийти полная и безоговорочная капитуляция перед идеологией. Несмотря на отчаянное сопротивление профессиональных групп, понимавших, что это означает ограничение перспектив развития страны, "самое главное - создать потребителей, которые смогут использовать результаты и технологии, созданные другими" [Мазурова, www...]. Он утверждал. Таким образом, заявления министра обороны России о глобальной потребительской катастрофе 2021 года напрямую связаны с политикой страны в области образования и науки, которую всемирно известный ученый официально назвал "саботажем, выполнением проектов и преступлениями стратегических врагов" в своем выступлении перед президентом России и Секретной службой.
Критика политики А. Форсенко в 2007 году была основана на трех объективных причинах. Во-первых, в 1986 году Александров, президент Академии наук СССР, заявил, что Академия наук разработала более 300 технологий, пригодных для практического использования, но они не были внедрены в практику из-за медленных темпов. Во-вторых, в быстро меняющемся мире, где знания часто устаревают по мере развития, нам нужны разработчики, способные решать нетипичные проблемы, а не потребители устаревших продуктов. В-третьих, авторам необходимо "правильно подбирать сложные информационные продукты", поскольку ни один текст не может претендовать на роль источника знаний. Несмотря на сознательное отвлечение ресурсов из национальной образовательной политики на негативную территорию, теория и практика ценностей достигли такого уровня, что 20 лет успешных экспериментов в национальных экспериментальных центрах гарантируют их необратимое распространение. Учитывая, что "новый образ мышления", требуемый мировым научным сообществом, включает "способность понимать, несмотря на культурные различия, глобальные концепции, концепции, которые связывают все элементы и факторы взаимодействия людей, индивидуумов и мировой системы, связывают настоящее и будущее, связывают действия и последствия", научные мышления и создания системы образования, необходимо решить две взаимосвязанные задачи. Только такой образ мышления является научным, потому что только тогда мы можем быть уверены в том, что берем на себя роль "судьи новой жизни на земле, включая нашу собственную". В области науки, где любая сверхновая или популярная теория завтра будет полностью развенчана и где практически невозможно достичь консенсуса ни по одному вопросу, Римский клуб может преодолеть затянувшийся кризис "индустриальной" науки только путем овладения самыми передовыми научными способами мышления, позволяющими людям (не только отдельным "элитным группам", но и "планете "сотни миллионов жителей планеты") может преодолеть только затянувшийся кризис "индустриальной" науки.
Анализ высказывания Эйнштейна о том, что "вся наука - это всего лишь усовершенствование повседневного мышления" и гипотеза о том, что развитие этого повседневного мышления приведет к скачку вперед в научном мышлении. Сравнительный анализ повседневного мышления (светского, бытового и т.д.) и научного мышления показал, что существуют сходства и различия в принципах принятия решений и что может быть синтезирован более высокий уровень мышления, который не противоречит ни одному из методов мышления и является гораздо более эффективным, чем любой ранее известный метод мышления. Этот уровень мышления называют "ценностным мышлением", поскольку исследования показали, что эффективность и качество принимаемых человеком решений определяется его личными ценностями и системой смыслов. Однако следует помнить, что каждое значение может быть интерпретировано по-разному. Например, в современных школьных учебниках изучаются радикально различные толкования слова "культура" (их более 300). Однако это не означает, что другие интерпретации невозможны. Другими словами, "культура" имеет бесконечно широкий смысл, степень выраженности которого зависит от стадии развития субъекта (индивида, семьи, общества, бизнес-сообщества, государства, человечества) в этом отношении. Успех организации напрямую зависит от понимания ею значения ценностей, к которым она должна стремиться в своей деятельности. В целом, для самосознающего субъекта личностный или субъективный смысл, или адекватность личностного или субъективного смысла, определяет эффективность действий, которые, по мнению субъекта, должны привести к реализации личностных (субъективных) ценностей. Личные/субъективные системы ценностей и смыслов могут быть исследованы и развиты для обеспечения соответствующей эффективности и результативности во всех видах практической деятельности - духовной, научной, технологической, образовательной, экономической, экологической и т.д. Таким образом, рассмотрение значения ценностей означает сознательное развитие своих ценностей и смысловых систем до уровня, достаточного для успешных действий, направленных на гармоничное и устойчивое повышение жизнеспособности, уровня и качества жизни.
Если взять в качестве примера ценность "здоровье", то принцип повышения актуальности личных ценностей можно проиллюстрировать на примере нерешенных проблем, вызванных появлением и распространением новых инфекционных заболеваний, которые приобретают особую значимость. Сознательные люди, определившие свои личные ценности, используют современную информационную среду для сравнения обоснованных ценностей, выявления необходимых установок или, при их отсутствии, выработки их самостоятельно.Из более чем 30-летнего практического опыта работы с ценностями и концепциями в области культуры, основной анализ в российском контексте - "Медицина , ВОЗ и академика Н.М. Амосова, обнаружили, что существует тенденция (но не всегда) рассматривать три основных варианта. В медицине здоровье обычно понимается как отсутствие болезни или ее симптомов, но, согласно ВОЗ, "здоровье - это состояние полного физического, психического и социального благополучия, а не просто отсутствие болезни или физической инвалидности". Дин Амосов утверждает, что такая трактовка смысла "здоровья" не очень содержательна, поскольку ее реализация не гарантирует устойчивости здоровья. Процитируем его аргументы. Предположим, что при определенных "очень нормальных" внешних условиях все показатели находятся в "норме". Человек, несомненно, здоров. Но что произойдет с ним, если эти "нормальные" условия немного изменятся? Все нормальные показатели "смываются" и появляется болезнь" [Амосов, www...]. Аргументы Амосова, надо сказать, соответствуют концепции "устойчивого развития" ООН и быстро меняющейся ситуации Римского клуба, но большинство стран придерживаются первых двух вариантов. Амосов подчеркивает, что "здоровье" - это состояние, а не болезнь, и что реальная ценность - это "количество здоровья", которое он определяет как "сумму "резервных возможностей" основных функциональных систем". Признание этой ценности уже требовало определенного научного мышления, которого было недостаточно для успеха, тем более что сторонники третьего варианта предлагали разрабатывать функциональные системы на основе "модифицированной теории рефлекса", разработанной ученым П.К. Анохиным [Анохин, 1970]. Информационное общество, возникшее после промышленной революции, предъявляет новые требования к научному мышлению. В то же время концепции научного мышления, разработанные до и после промышленной революции, не потеряли своей актуальности в современном обществе, где они считаются необходимыми, но недостаточными.
Хорошим примером этого является конференция "Великий провал" 1968 года, где около 30 европейских ученых поняли, что "кибернетическим фактором в развитии планеты является сам человек, который может положительно влиять на свое будущее". Управление в сложной динамике человеческого общества: Это может быть началом нового этапа в психологической эволюции человечества". Европейские ученые не смогли договориться о значении общих ценностей, потому что они не смогли договориться о значении общих ценностей. Резюме: "Более часа вдумчивой и жаркой дискуссии о различных значениях слова "система" в английском и французском языках, подтверждающей, что они по-разному отражают быстро меняющуюся реальность разных языков." [Peccei, www...]. Следует отметить, что история Римского клуба окрашена "монументальной катастрофой" системы, отчасти из-за неспособности согласовать понятие "система", пока Андре Вайхман не заявил в 2020 году, что "2020 год - это год, в котором старая система фактически умрет". Теперь мы должны встать на новый путь к глобальной справедливости и гармонии в социальном, экономическом и природном плане. В противном случае цивилизация рухнет [27]. Однако сдвиг от мейнстрима вправо остается таким же, каким он был в 1968 году. Как признает сам Андре Вайхман, "многие из тех, кто находится у власти, отказываются добровольно сотрудничать по этим вопросам из корыстных побуждений и фундаментального страха перед добровольным наказанием". В заключение сопрезидент Римского клуба призвал все слои общества к совместной работе по построению нового мира, выделив, по его мнению, пять наиболее важных принципов, два из которых заслуживают особого упоминания. Во-первых, снятие запрета на все революционные технологии, которые, несмотря на длительную разработку, "невозможны по многим объективным причинам и субъективным интересам отдельных лиц, групп и организаций", во-вторых, "переход от изолированных примитивных культовых традиций и религиозных верований к научно-познавательному синтезу, т.е. к форме мироустройства, законам взаимодействия людей и космической эволюции". к целостному пониманию духовных принципов". [Специальная декларация Римского клуба, www...]. Для описания синтеза науки и Веданты был предложен термин науролигия. Призыв к синтезу науки и Веданты для всех жителей Земли явно предъявляет новые требования к научному и обыденному (светскому) мышлению. Конечно, универсальный метод гармоничной интеграции всех типов мировоззрений - "системно-синхронная интеграция реальности" - в Советском Союзе разработан, но пока он не стоит в одном ряду с другими пионерскими методами, упомянутыми Андреем Вейхманом и А.П. Александровым. Исследования, направленные на разработку методов, позволяющих избежать (если это возможно) повторения этой "монументальной трагедии", позволили всем участникам (отдельным людям, семьям, обществам, государствам). Стало ясно, что интерпретация значения каждого слова (не только слова "система") индивидуальна и определяется паттернами индивидуальных (субъективных) чувств, и что знание этого может помочь улучшить научный подход к мышлению и повседневное (рутинное) мышление, которое развилось в индустриальную эпоху. Правильно оценивая индивидуальные (субъективные) сенсорные модели, мы можем развить наше мышление раньше кризисных явлений, избежать неприемлемого ущерба и принять своевременные меры для готовности к кризису и устойчивого развития." Если требования представителей самого авторитетного научного сообщества мира будут выполнены, то умная экономика сможет обеспечить не только ресурсо-ориентированное развитие, но и ресурсо-устойчивое развитие, в котором приоритет отдается человеческому и социальному потенциалу, что лежит в основе устойчивого развития. Мышление, основанное на ценностях, позволяет любому человеку быстро преобразовать повседневное мышление в научное, адаптировать его к требованиям общества знаний и самостоятельно добиваться результатов, что невозможно в научных школах, практикующих методы мышления, разработанные в индустриальную эпоху, которая находится в глубоком кризисе. В политическом отчете, представленном на 27-м Конгрессе CSF, говорится, что этот кризис вызван "амбициями определенных групп ученых, неприятием "разнородных" изобретений промышленностью и отсутствием интереса к их реализации со стороны производителей". С точки зрения анализа ценностей и смысла, эта амбициозность и инерция мышления интерпретируется как тенденция к поиску собственного личного (субъективного) смысла и интуитивное, но не обязательно осознанное, стремление понять личный (субъективный) смысл других. Этот вывод подтверждается наблюдениями Пеше за поведением профессионалов. 'Я не пытаюсь упорно рассматривать вещи, которые мне чужды'. Этот вывод подтверждается замечанием Печче об "упрямом нежелании рассматривать незнакомые для них вопросы". Такие вопросы требуют больших умственных усилий, поскольку мир необходимо рассматривать как систему, а человека - как ее координатора. Более пристальный взгляд на проблему показывает, что отношение человека (субъекта) к своим личным (субъективным) смыслам и безразличие к личным (субъективным) смыслам других людей (субъектов) создают модель поведения/действия, которая, по словам Менделеева, делает знание "мечом в руках безумцев". В своей простейшей форме, под влиянием вышеупомянутых амбиций и "упрямства опустить личные и субъективные чувства человека", каждый субъект пытается навязать свои личные (субъективные) чувства другим, и президент Путин, в частности, играет роль в распространении этой искаженной модели. По словам президента Путина, эта пагубная модель грозит перерасти в "войну всех против всех", что приведет к "большой умственной нагрузке", особенно для понимания личностного (субъективного) смысла другого человека. Этот эффект очень часто проявляется в выборе области исследования в соответствии с личными предпочтениями исследователя. В таких случаях процесс понимания субъекта или субъектов обычно развивается в соответствии с личными чувствами исследователя относительно ценностей, которые они представляют. Таким образом, исследователь бессознательно переносит предвзятость, присущую личному восприятию, на результаты исследования, даже если он не всегда осознает это. В таких случаях отношение к конкурирующим результатам исследований обычно мотивировано скорее защитой, чем желанием приблизиться к истине в исследованиях. Неспособность контролировать эмоциональную составляющую интеллекта не приводит к "рождению" истины в споре.
Математик Остроградский назвал "О началах геометрии" Лобачевского "ничем не примечательной работой". Сегодня, спустя около 200 лет, в научных кругах нет сомнений в том, что евклидова геометрия, лежащая в основе научных взглядов Остроградского, является частным случаем геометрии Лобачевского и помогает "переосмыслить природу пространства". Рефлексия, понимаемая как создание новых и улучшенных смыслов, может рассматриваться как характеристика научного и повседневного (Everyday) прогрессивного мышления. Таким образом, эффективность рефлексии как средства усиления смысла в условиях гипертрансформации цивилизации является важным элементом в системе устойчивого развития.
Это глубокое обогащение личностного (субъективного) смысла составляет суть подхода писателей к ценностно-смысловому развитию (самосовершенствованию) и гарантирует максимальную доступность. Максимальная доступность необходима потому, что наиболее часто упоминаемым условием успешных, гармоничных изменений, необходимых для устойчивого развития цивилизации, является активное участие всех представителей человечества. Также необходимо как можно яснее показать практическую ценность новых идей, создающих стоимость, и мотивировать тех, кто понимает их достоинства, приобрести навыки для их успешного применения. Эти требования были полностью выполнены в последние два десятилетия (1990-2010 гг.), поскольку эффективность ценностей была продемонстрирована в отечественных экспериментальных учреждениях и на более чем 300 российских и международных семинарах, конференциях и форумах, а ценности интенсивно распространялись на уровне семьи, в образовательной практике и в научных исследованиях. Саморазвитие ценностного сознания, самоменеджмент, методы саморазвития, общий подход к ценностному сознанию, приобретение знаний через обучение в Школе писателей научной практики и самостоятельную, систематическую работу с авторами, эти три основные стратегии воспроизвели успех Школы писателей научной практики и позволили сочетать самостоятельные исследования с потенциальными исследованиями Школа была успешной. Как отметили министр обороны России Шойгу и президент Римского клуба Викман, все эти стратегии представляют собой растущее осознание опасностей потребления и критической точки неприемлемого вреда и оказывают положительное влияние на прогресс в направлении устойчивого развития человечества. Однако следует отметить, что существуют значительные различия в эффективности и результативности этих стратегий, особенно в плане безопасности. Основное внимание следует уделить безопасности, поскольку переход на новый уровень интеллекта требует тщательной подготовки, чтобы избежать ущерба для физического, психологического и социального здоровья.
Хорошим примером последствий неадекватных мер безопасности является широко распространенное в Японии явление "сверхурочных", или смертей от переутомления. По данным японских исследователей, число погибших исчисляется тысячами и продолжает расти. Врачи считают, что моральный стресс оказывает разрушительное воздействие на психику человека и даже может привести к смерти. Авторский подход, основанный на ценностях и проверенный многолетней практикой государственного непрерывного образования, не только устраняет этот эффект, но и позволяет студентам с проблемами здоровья успешно справиться с ними и повысить свой "индекс здоровья" до уровня, обеспечивающего безопасность интенсивной интеллектуальной деятельности." Стратегия "открытия" и применения автономной модели ценностей к ценностям была продемонстрирована в наиболее
Многолетние наблюдения показывают, что стресс (или перегрузка), связанный с процессом трансформации ценностей и смыслов, не под силу большинству участников отношений "хозяин-слуга", не прошедших специальную подготовку. Для того чтобы безопасно и эффективно обучать людей теории и практике ценностей, была разработана школа научной практики с методами ценностного взаимодействия, которые может использовать каждый, и система обучения, позволяющая эффективно и безопасно использовать эти методы.
Для здоровья индивиды и сообщества, выбирающие третий вариант (ценность - количество здоровья, смысл - сумма резервных возможностей функциональной системы), ставят цели и организуют (т.е. ведут научную деятельность) получение новых знаний о возможностях увеличения резервных возможностей функциональной системы организма, а затем применяют эти знания к своей личной (субъективной) ценности и применить его к системам значений. Систематические долгосрочные наблюдения за культурами, ориентированными на ценности отдельных людей и сообществ, подтверждают, что люди и сообщества, выбирающие третий вариант (или равноценные варианты), живут лучше. Однако это не означает, что первые два варианта неустойчивы. Даже у испытуемых, выбравших самый простой вариант - "ориентация на здоровье" - наблюдалось "четырехкратное" снижение краткосрочной заболеваемости по сравнению с контрольной группой (которая не занималась ценностным мышлением) (согласно исследованию медицинского эксперта). Аналогичные тенденции были обнаружены и для успеха на других уровнях ценностей.
Таким образом, результаты лонгитюдного исследования позволяют предположить, что успех действия по реализации личных (субъективных) ценностей последовательно связан с качеством личностного смысла. Исследование, проведенное с целью изучения способов повышения эффективности инициирующего процесс понимания ценностей культурой, показало, что он может гарантировать положительное влияние на скорость качественного улучшения личностного/субъективного смысла. Эти результаты позволили разработать комплекс методик, отвечающих требованиям государственной концепции модернизации российского образования "доступность, качество и эффективность" и ориентированных на учащихся всех возрастов, независимо от уровня их подготовки. Основным методом инновационной системы информационных продуктов можно считать метод "обогащения личностного смысла", который ориентирован на организованный и интенсивный обмен информацией с участниками информационной среды и ценностно-смыслового сообщества и повышает качество индивидуального (субъективного) смысла в короткие сроки. Авторский ценностный курс "Основы научной аргументации" призван помочь людям, незнакомым с методами научной аргументации, за короткое время достичь компетенции свободно перемещаться по информационному полю результатов современной науки и проводить эффективные самостоятельные исследования. Необходимость такого курса, ускоряющего развитие научного мышления и творческих способностей до уровня, необходимого для самостоятельной деятельности, является прямым результатом детального анализа работ Вернадского. Миссия выдающихся ученых и политиков, таких как В.И. Вернадский, С.Л. Рубинштейн, Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев, А.Р. Лурия, Клаус Шваб, Римский клуб, Ф.К. Кумбс, Э. Тоффлер, М. Горбачев, Н.Н. Моисеев и организация "Печи" состояла в том, чтобы "развивать Преобразование всех до устойчивого уровня в системе "природа-человек-общество-технология", без такого ускорения, особенно в контексте, от которого, по словам академика Н.Н. Моисеева, "зависит выживание всего планетарного общества", конечно, представляется сомнительным. [Моисеев, www. Аурелио Петчи отметил, что "проблема сводится к человеческим чертам и к тому, как их улучшить", поэтому исследования в этой области процветают. Изучение личностных качеств часто сводится к навыкам и компетенциям. Поэтому очевидно, что подход, основанный на различии между "мягкими" и "твердыми" навыками, в настоящее время является наиболее распространенным. Обратите внимание, что под "мягкими навыками" понимаются все психосоциальные качества, такие как организаторские способности, навыки общения, адаптивность, работа в команде и убеждение. Неудивительно, что, поскольку спектр "мягких" навыков бесконечен и практически невозможно объективно проверить степень их развития, существует множество научных и экономических спекуляций на эту тему. Согласно Гарвардскому исследованию, 85% успеха на рабочем месте зависит от развития мягких навыков". Жесткие навыки" - это профессиональные навыки, которые должным образом визуализируются, объективно оцениваются и проверяются. Однако в современном обществе они обеспечивают лишь 15% конкурентного преимущества. Важно помнить, что наличие "мягких" или "твердых" навыков, или и тех, и других, не гарантирует устойчивого развития. Конкурентоспособность экономических игроков в современном мире должна напрямую зависеть от них, поскольку, по мнению аналитиков, они "обеспечивают вероятность самоуничтожения человечества". Поэтому проводятся исследования, направленные на наиболее быстрое улучшение всех остальных аспектов, обеспечивая тем самым устойчивость развития. Эти характеристики называются атрибутами трансцендентного градиента. Одной из наиболее важных характеристик для преодоления градиента является способность систематически целенаправленно улучшать познание. В традиционной психологии позитивное мышление обычно трактуется как умственная способность размышлять о собственном поведении, в то время как Психология ценности и смысла пытается определить личностное выражение человека и его систему ценностей и смысла.
Разработанная авторами диагностика value-mind обеспечивает визуальное представление, объективную оценку и своевременное отслеживание, так что на основе этих характеристик value-mind классифицируется как hard skill, но по своим общим характеристикам явно является лучшим soft skill и явно является лучшим soft skill из всех известных на сегодняшний день. Он заслуживает выделения в особую категорию Type/Gradation или более высокий класс (обеспечивающий наивысший уровень развития навыков) по своей способности влиять на темпы развития навыков и твердых умений. Быстро растущие пределы истинных возможностей целевой группы населения делают возможным применение ценностного мышления в образовании для преодоления "разрыва" - глубокой пропасти между все более сложным миром и индивидуальными возможностями (а не способностями). Это является следствием устаревшей системы образования, описанной в докладе Римского клуба "Обучение без ограничений". Более 20 лет экспериментов в Национальном экспериментальном центре непрерывного образования показали, что, независимо от начального уровня способностей учащегося, в любом возрасте одновременно можно стабильно и быстро улучшить такие важные качества и способности, как моральный дух, интеллект, здоровье, способность к обучению, навыки учебы, творческие способности и навыки общения. Доказано, что он является ключевым фактором в развитии человеческого разума и тела. Именно постепенное развитие компетенций решает одну из главных проблем, отражающих сегодняшний серьезный научный кризис, а именно невозможность разработки научно обоснованного содержания образования, гарантирующего доступность, качество, эффективность и конкурентоспособность. В частности, ректор Безрукич ссылается на более чем 60-летние исследования Института возрастной физиологии Российской академии образования, Он сказал. Изменения в развитии мозга, когнитивных способностях и физической подготовке детей незначительны. В то же время нагрузка, интенсивность и требования к процессу обучения возрастают. Наши неадекватные требования к учителям и родителям создали наше собственное "потерянное поколение"". [Безруких, 2017]. Развитие навыков ценностного мышления учащихся привело к повышению компетентности (как когнитивной, так и творческой) до такой степени, что учащиеся экспериментальных центров были перегружены, в то время как учащиеся контрольной группы были недогружены. Действительно, овладение новыми элементами мыслительной деятельности - анализом семантической области и интеграцией лучших идей об индивидуальных и общих значениях важных ценностей - привело к устойчивому росту когнитивной и творческой продуктивности, что потребовало значительного увеличения традиционного содержания обучения. В академической сфере применение техники "переосмысления" писателей, основанной на анализе содержания и синтезе новых значений в области смысла, может обеспечить производителям соответствующих продуктов знаний конкурентное преимущество в своих кластерах.
Как отмечают президент Академии наук СССР А.П. Александров и сопрезидент Римского клуба Андерс Векманн, серьезная проблема заключается в том, что искусственно созданные барьеры препятствуют распространению перспективных инноваций. В то время, когда многонациональное корпоративное потребительство толкает цивилизацию на грань невыносимого ущерба, интеллектуалы, ученые, предприниматели, учителя всех уровней, их ученики и наиболее прогрессивные и ответственные представители общественных органов и организаций должны мыслить в терминах ценностей. Однако если ценности пробуждают интерес каждого к "добровольному" вложению ресурсов, таких как "свое время, деньги или общественный престиж и влияние", в свой личный вклад в устойчивое развитие цивилизации и будущее благополучие всего человечества, а значит, и в постоянный рост своей практики, то Аурелио Теперь, когда вопросы, поднятые Печче, решены, преимущества ценностей становятся очевидными. Поскольку эффективность ценностей в подготовке человечества к выживанию в условиях кризиса может быть измерена самым важным математическим аспектом нынешнего кризиса научного знания, Печчеи писал: "Сегодня этические и моральные ценности часто обмениваются на материальные интересы, а наука является самым богатым и самым могущественным Проституция служит только за счет интересов, сердец и репутации других людей и будущих поколений", и утверждает, что "устойчивое развитие должно осуществляться именно таким образом".
Оценка времени наступления кризиса, опубликованная в издании "Уровень жизни в регионах России" за 2011 год, хорошо известна. Поскольку уже более 30 лет наблюдается, что прогнозы, основанные на опубликованных математических законах школы авторов, вполне верны, следует ожидать, что стратегия диффузии ценностей, обусловленная интересами рациональных людей, позволит предотвратить кризис и достичь критической массы (одна треть населения планеты) до того, как кризис потребления нанесет "неприемлемый ущерб". Она должна звучать так: "Самое важное, от чего зависит судьба человечества, - это качество людей. Это не "среднее" качество конкретной элитной группы, а "среднее" качество".
В отличие от культуры потребления, распространение ценностей создает потребность в духовном, моральном и интеллектуальном росте, и приверженцы ценностей неуклонно растут за счет самоорганизации без дополнительных средств.
Источник: Курбатов А.В., Курбатова Л.А. Ценностно-смысловое мышление – ресурс преодоления кризиса научного знания // Психология. Историко-критические обзоры и современные исследования. 2021. Т. 10. № 4А. С. 18-34.
______________________________
Повысить оригинальность, повысим уникальность - данный текст перефразирован нейросетью SEMANTICS (semantics-ap.ru) КонтрПлагиат (kontrplagiat.ru), на момент публикации, по версии антиплагиат, является уникальным.
Заказать НейроРерайтинг: пришлите текст в ВК -> исполним ваш заказ, покажем результат рерайта (пример текста, если качество текста вас устроит - выполним проверку в Антиплагиат BУ3 и предоставим скрин отчета) -> если вас устраивает качество текста + набранный процент уникальности, оплачиваете -> выдаем чек ФНС РФ + отдаем заказ + отчет о полной проверке.