В более поздние времена социальные университеты народов Северного Кавказа были особенно известны своим гостеприимством и общинным духом. Кунах, как и гостеприимство, был своего рода первобытнообщинным университетом, полностью сохранившимся в XVI-XIX веках [Институты гостеприимства и кунаха на Северном Кавказе получили признание зарубежных и местных ученых и исследователей: А. Карлова, М.О. Косвина, Ф.И. Леонтовича, Л.Ж. Люлье, В.Б. Пфаффа, С. Хан-Гирея и др. [Баласултанова, 2016, www.]
Гостеприимство способствует передаче и принятию культурных ценностей других народов. Эти ценности способствуют стабильности народа и общества региона не только на уровне семьи, но и на уровне общества в целом. Кавказские гости традиционно окружены вниманием и заботой (там же).
Гости, как и посетители, являются особыми посланниками, которые могут сообщать о местных и международных новостях. Все посетители и прохожие считаются гостями. Гостям всегда оказывают теплый прием. Гостям всегда предоставляется лучшая еда и лучшие кровати [Гафиятуллина, 2019].
Многие ученые считают, что кунак означает "друг", "защитник" или "компаньон". Разница между Кунарком и Университетом Госпитальеров заключается в том, что Кунарк передается из поколения в поколение как пожизненный Кунарк, в то время как Университет Госпитальеров - это одноразовое событие.
Кунаки обычно имеют телохранителей, чтобы их не ограбили или не убили в чужих странах. Кунаками становятся люди разных национальностей. Приветствия также отличаются. Гостей принимают днем и ночью, и кунаки не только развлекают их, но и играют музыку и устраивают спортивные соревнования. Несмотря на то, что этикет не позволяет им спрашивать гостей о цели их визита, хозяева проявляют живой интерес к своим гостям и активно участвуют в их делах. Также подчеркивалась интимность отношений между супругами: хозяевам разрешалось входить в дом, пока их не было дома, но гостям не разрешалось входить самостоятельно. Многие исследователи и ученые отмечают различия в отношениях между гостями и кунаем. Достаточно, чтобы вас приняли за куная, если вы скажете гостю, что пришли по его рекомендации. Кунаи обеспечивали его всем необходимым и пытались всячески развлечь, в том числе собирали деревенских ремесленников, баянистов и танцоров [Гарсаев, 2018].
Священников принимали в отдельной комнате, называемой "палатой священника". Стоит отметить, что сложные и уникальные взаимоотношения Наклхедов приняли форму колледжа, где отношения между Наклхедами стали напоминать отношения близких родственников. Они поддерживали друг друга морально и материально, участвуя в домашних работах, таких как вспашка земли, стрижка овец, строительство домов и сбор урожая, а также разделяя с родственниками расходы на свадьбы и похороны. Они также играли важную роль в организации всех этих действий, причем куна платили большую часть выкупа в поселениях своих кровных родственников. По мнению многих ученых, куна пользовались равным уважением со стороны своих родственников. Народ куна и его гостеприимство способствовали развитию культурных и исторических связей между народами Кавказа (там же).
Там, когда они становились близкими и взаимовыгодными, гостю разрешалось стать кунарком. Потом он стал хорошим другом. Они навещают друг друга по важным семейным событиям и помогают друг другу в трудных ситуациях. Кунак передается из поколения в поколение. Жители деревни помогают продавать товары. Они обучали друг друга навыкам, которыми владели сами. Они помогали друг другу в трудные времена [Гацаева, 2019]. Хотя гостеприимные колледжи формировали межэтнические отношения, была и негативная сторона: горцы стали зависимы от священников.
И по сей день Университет Куная не забыт. Ежегодно в Республике Дагестан отмечается День Кнаха. В настоящее время на Северном Кавказе существует программа "Кнач". В этой программе участвуют не только мальчики, но и девочки. Семьи студентов по обмену пригласили трех студентов для участия в этой программе.
Таким образом, принимающий университет продолжает свою деятельность на Северном Кавказе. Этикет стал проще, но гостей встречают с большой теплотой. Университет гостеприимства поощряет межэтническую дружбу. На протяжении веков друзья народа куна участвовали и поддерживали друг друга в самых важных делах. Кунские обычаи на Кавказе востребованы и сегодня. Программа "Кунак" реализуется на Северном Кавказе. Основной целью программы является знакомство с традициями и обычаями других этнических групп.
Источник: Сланова А.Ю. Институт гостеприимства и куначества у народов Северного Кавказа в XIX-XX вв. // Педагогический журнал. 2020. Т. 10. № 6А. С. 86-89.
______________________________
Повысим оригинальность. Данный текст перефразирован нейросетью SEMANTICS (semantics-ap.ru) КонтрПлагиат (kontrplagiat.ru), на момент публикации, по версии антиплагиат, является уникальным.
Повышение уникальности: пришлите текст, см. раздел контакты -> исполним ваш заказ (в течении 1-2 часов), покажем результат (пример текста) -> если вас устроит качество НейроРерайта, оплачиваете -> отдаем заказ + предоставляем гарантию.
Процесс и специалисты сертифицированы, 27+ лет на рынке, выдаем чек ФНС РФ.