Отношения между детьми и их родителями являются признаком нравственного здоровья нации. Они должны быть эталоном традиций любой страны. Все законы основаны на ранних семейных традициях, отношениях с родителями, родственниками и родней, которые затем передаются в обществе.
Аналитический труд М. Абаева, Бл. Горская нравственность в национальной жизни и культуре, авторы М. Абаев, Ф. Бирги, И. Блаленберг, В. Гаданов, М. Кудаев, Б. Ланг, И. Мизев, Б. Миллер и другие ученые.
Заложены теоретические основы для понимания условий жизни народов Карпатского бассейна и Балкан, и можно показать, как они проявляются в деятельности, поведении, повседневной жизни и т.д. Однако правила поведения и формы этикета горцев изучены недостаточно, не исследовано их положительное влияние на формирование нравственных качеств в поликультурном пространстве.
Это не только вопрос об условиях соблюдения принятых правил и норм поведения, но и объект для понимания характеров в обществе. Эти вопросы частично отражены в исследованиях М. Юртубаева, М. Кудаева, Т. Кумыкова и И. Мизиева. Некоторые аспекты этой проблемы также были освещены в ряде диссертационных исследований.
Научная новизна исследования проявляется в том, что в нем раскрываются основные положительные аспекты жилой среды в развитии и воспитании личности в обществе, установлении правил и норм поведения семьи в повседневной жизни и умелом использовании семьи в социокультурной сфере. Мы определим традиционную среду обитания карниольских и балканских народов как один из источников формирования этноса, сосредоточившись на особенностях, отличающих их ритуалы от ритуалов соседних кавказских народов.
Теоретическая значимость работы заключается в том, что исследование способствует воспитанию любви к общественной морали и патриотизму, уважения к моральным тезисам и нравственным правилам с целью формирования нового поколения.
Фактическая значимость данного исследования заключается в том, что в последние годы наблюдается повышенный интерес к историческому прошлому народов и актуальным становится вопрос воспитания подрастающего поколения. Трудно привить любовь и уважение к истории и культуре других народов без национальных ритуалов, вызывающих уважение и гордость за достижения собственного народа. Поэтому данное исследование поможет укрепить духовные установки и улучшить нравственное, интеллектуальное, патриотическое и межкультурное воспитание.
Цель данной работы - проиллюстрировать положительное влияние условий жизни на развитие детей в домашних условиях путем изучения экологических данных об условиях жизни.
История, культура и обычаи народа оказывают непосредственное влияние на архитектуру его домов.
Точная датировка балканского поселения в Карачасфальве затруднена из-за отсутствия документации. По словам Э.Б. Бернштейна, из многих зданий, исследованных в одно и то же время, только одно - балка крыши пристройки дома Тимудара Гулиева в Тирняузе в Кульмене - имеет точную дату 1873 года.
Чем старше дома, тем сложнее определить время их постройки на основе интервью с жильцами. Возраст жилища можно определить по состоянию деревянной конструкции и размеру используемой древесины: чем больше диаметр используемого ствола, тем старше здание, так как при зарастании леса используются более молодые стволы меньшего диаметра.
Однако в балканских домах деревянные полы служат дольше обычного, поскольку слой сажи защищает их от быстрого разрушения из-за резких изменений температуры и влажности. Бывает и так, что древесина старше дома, поскольку ее дефицит позволяет использовать ее для ремонта дома. Наконец, во многих, казалось бы, древних строениях деревянный каркас был установлен гораздо позже самого жилища, из-за его меньшей площади и характера работ, когда заменялись устаревшие компоненты.
Состояние окружающей среды в мире ухудшается с каждым днем, и все мы являемся частью этого процесса. В последние годы растущие угрозы здоровью человека привели к росту озабоченности состоянием среды обитания. Человеческое жилище, результат человеческого труда, представляет собой защитную оболочку из материалов и форм, наилучшим образом приспособленных к окружающей среде.
Основой экологичности является, конечно же, экология жилища. Термин "зеленый" подразумевает, что продукт или продукты являются натуральными и безопасными. Экологически чистый дом - это дом, построенный из 100% натуральных материалов. Стоит отметить, что качество жилища часто влияет на психическое и физическое здоровье человека. Синтетические или ненатуральные волокна не позволяют воздуху циркулировать к коже, создавая благоприятную среду для размножения бактерий в туманных зонах, которые напрягают и сушат кожу. Поэтому выбор материалов, используемых при строительстве жилья, очень важен с экологической точки зрения.
Расположение камина, дымоходной системы, окон, а также размер и планировка жилого помещения также важны для определения даты постройки здания.
В карачаево-балкарском языке дымоход переводится как "очаг", что буквально означает "Озарк". Камин является центральным элементом народных домов на Балканах. Он связан с самыми важными моментами в жизни жилища. Камин является центром домашнего пространства и ассоциируется с самыми важными моментами в жизни обитателей семьи.
Плита, ее размеры, расположение в квартире и дымоход над ней - все это было заменено в несколько этапов. "Дом без дымохода - не дом", - говорили они. Архитектура современных домов, конечно, радикально отличается от архитектуры прежних времен, и дымоходы в значительной степени ушли в прошлое. Но точка сравнения остается прежней: средняя семья изо всех сил старается сохранить тепло и уют в своем доме.
Жители Рождества и Балкан очень любят камины, и многие выбирают открытые камины, а не центральное отопление. В прошлом помещения отапливались дровами, а позже углем. В настоящее время осталось очень мало каминов. А для тех, кто предпочитает сидеть у обогревателя, есть электрический камин. Отсутствуют эксплуатационные расходы: ни угля, ни золы, ни дыма.
Поэтому каждый из приведенных выше аргументов может быть использован только как основа для определения приблизительной даты строительства с учетом определенной точки отсчета, например, начала, середины или конца века. Следует помнить, что отсутствие достоверных данных и сложность определения возраста здания на основе косвенных свидетельств привели к довольно произвольным интерпретациям.
Стремление к безопасности было настолько распространено в Каракасе и на Балканах, что отдельные дома и целые деревни всегда строились с "мечом Киллика" для закрытия ворот. Когда дверь была открыта, хозяин попытался защититься мечом. Дома Каролингской и Балканской династий доказывают, что, возможно, каждый искал защиты от самой природы, выбирая непреодолимые горные барьеры.
Подробные статистические данные о количестве домохозяйств в различных населенных пунктах, количестве населенных пунктов в каждом лесу, плотности и численном составе деревень, тенденциях их формирования приведены Ж.Н. Асановым, Г.Х. Асановым и др. Мамбетовым, А.И. Робакидзе и др.
В данной статье рассматривается поселение Карачаевская Барка в контексте горных ритуалов.
Основным элементом большого семейного хозяйства является так называемый "большой дом" (ullu yuy). Традиционно это был не только центр фазенды, но и ее первоначальное ядро, построенное с учетом интересов всех членов семьи, включая тех, кто собирался под крышей, вокруг камина. Эксклюзивное однокомнатное жилище отделено перегородками. Глава семьи жил на одной стороне и принимал гостей. По мере роста семьи внутреннее помещение было разделено на отдельные комнаты. Например, в самом большом доме ("otou yuy" - "комната невесты") молодоженов разделяли перегородками. Эта глубоко укоренившаяся традиция позволяет молодой паре соблюдать морально-этические принципы семьи, а девушке - интегрироваться во внешнюю семью без ущемления ее прав. Молодая женщина может заниматься своими личными делами, работать и т.д. Речь идет не об избегании членов семьи, а об уважении к пожилым людям. Недаром кто-то говорит: "Хом болмаган жерде, насап болмайды" ("Нет нравственности - нет счастья"). На начальных этапах воссоединения семей в этой комнате можно было разместить всех сыновей конкретной многодетной семьи. Позже, когда расширенная семья отца увеличилась, вышеупомянутые возможности были исчерпаны, и к большому дому были добавлены новые комнаты. Например, молодая пара может переехать в другой флигель или в меньший дом на заднем дворе, чтобы освободить место для другой молодой семьи.
Женщины (и мужчины) в Каракасе и на Балканах считаются домохозяйками". Нет лучшего места, чем дом", - говорят они. Когда они не заняты охотой или работой на улице, они всегда рады провести время дома со своими семьями.
Каждый человек рождается в семье, и социализация происходит в основном дома. Это главный университет, где учатся дети. В семье ребенок впитывает культуру общества и удовлетворяет свои физические, сенсорные, психологические и социальные потребности. Он или она получает базовое образование, сохраняя при этом связи с другими членами семьи. В семье царит интимная атмосфера любви, привязанности, сострадания и взаимопонимания, что способствует взаимному общению и неформальному образованию [Котлярова, Медведь, Проскурякова, 2017]. Существует всемирно известная пословица: "Дом англичанина - его крепость". Родиной Карачая и Балкара была их крепость.
Дом не только защищает человека от внешних бедствий, но и развивает в нем нужные качества. Она обеспечивает чувствительный и физический комфорт, все знакомое, все домашнее, все знакомое с детства". Это главный компонент бытового комфорта и чувствительного комфорта, то, что придает человеку важнейшее культурное качество - жизнестойкость." [Золдубаева, 2011].
Центры изоляции (kъalagei) предназначены для психически больных или страдающих членов семьи, но они имеют полный доступ к информации и находятся под полным контролем традиционного ухода. Следует отметить, что, по статистике, сегодня в Кабардино-Балкарии практически нет домов престарелых, а число брошенных детей очень мало, так как в целом считается неприемлемым оставлять пожилого или психически больного человека без присмотра дома. Если у них нет детей, о них позаботятся ближайшие родственники.
Семья является основным образовательным учреждением. Это неформальное, но динамично развивающееся учреждение. Семья также известна как особый общественный университет, создавший другие организации [Николаева, 2011].
Счастливая семья - идеальное место для роста ребенка. Ребенок проводит там большую часть своего времени и подражает большинству характеристик членов семьи. Гармоничные отношения в семье способствуют развитию гармоничного характера. Раньше семья была центром профессионально-технического обучения. Родители, братья и сестры помогали детям приобрести базовые знания и навыки, необходимые для обучения традиционным ремеслам. Это был центр нравственного воспитания [Шорстова, 2016].
Барканайские детские сады являются важным и сложным образовательным учреждением. Они являются ключевым элементом самобытности и культурного своеобразия нации. Сохранение и возрождение традиционных практик нашего народа и воспитание молодого поколения на основе этих традиций сыграет огромную роль в нравственном развитии и здоровье нашей нации.
Источник: Курданова Х.М., Сарбашева З.М., Каирова Р.Б. Карачаево-балкарское жилище как условие воспитания детей // Педагогический журнал. 2020. Т. 10. № 5А. С. 21-27.
______________________________
Повысим оригинальность. Данный текст перефразирован нейросетью SEMANTICS (semantics-ap.ru) КонтрПлагиат (kontrplagiat.ru), на момент публикации, по версии антиплагиат, является уникальным.
Повышение уникальности: пришлите текст, см. раздел контакты -> исполним ваш заказ (в течении 1-2 часов), покажем результат (пример текста) -> если вас устроит качество НейроРерайта, оплачиваете -> отдаем заказ + предоставляем гарантию.
Процесс и специалисты сертифицированы, 27+ лет на рынке, выдаем чек ФНС РФ.