В Стратегии государственной политики Российской Федерации на период до 2025 года говорится, что существующая система социокультурной интеграции иностранцев в Российской Федерации и их интеграции в российское общество является незавершенной. Это создает новые вызовы и угрозы для государственной безопасности Российской Федерации. Одним из важнейших аспектов государственной политики России является укрепление гражданственности на всей территории Российской Федерации на основе духовно-нравственных и культурных ценностей народа Российской Федерации.
Для этого предлагается сначала изучить национальную идентичность, культурные ценности и психологические характеристики (автономия/личная беспомощность) мигрировавшей в Россию молодежи, которая как большая социальная группа является наиболее восприимчивой к инновациям и наиболее активной и мобильной [Зимова, 2017]. В этой возрастной группе под влиянием культуры активно формируется национальная идентичность, индивидуальная гражданская позиция и чувство справедливости. Эти характеристики также определяют взгляды человека на жизнь, его цели и идеалы в контексте социальных изменений. Они формируются в системе внешних (культурная среда) и внутренних (психологических) факторов.
Цель данного исследования - изучить взаимосвязь между национальной идентичностью, культурными ценностями и психологическими ценностями, опираясь на предыдущие исследования автора.
Автономия/личная беспомощность) Разработать практические рекомендации по психологической поддержке мигрантов из Центральной Азии, поскольку они не в состоянии самостоятельно разрешать конфликты и трудности, включая кросс-культурное взаимодействие.
В исследовании, которое проводилось в период с 2019 по 2021 год, приняли участие 222 мигранта из Центральной Азии, средний возраст которых составил 21 год. В исследовании изучались культурные ценности, национальная идентичность и психологические характеристики мигрантов из Центральной Азии. Исследование проведено при поддержке Российского фонда фундаментальных исследований (проект № 19-013-00949 "Культурно-этнические детерминанты независимости и личной беспомощности молодежи в России и сопредельных странах (данные по мигрантам из Центральной Азии)").
Культурные и психологические характеристики мигрантов из Центральной Азии.
Для изучения личностных особенностей мигрантов из Центральной Азии был проведен сравнительный анализ культурно-психологических характеристик молодых людей из Казахстана, Узбекистана, Таджикистана, Туркменистана и Кыргызстана, мигрировавших в Россию, и тех, кто уже давно живет в Российской Федерации. Результаты представлены в ряде работ и обобщены в таблице 1.
В исследовании этнической идентичности этническая анонимность (p=0,001), этнический эгоизм (p=0,001), этнический изоляционизм (p=0,001) и этнический культизм (p=0,001) были более выражены у мигрантов из Центральной Азии [Ponomareva.
Пахомова, Подольская, 2020, 4717]. Этнический нигилизм характеризуется дистанцированием от этнической группы, к которой человек принадлежит, и стремлением занять стабильную, неэтническую социальную и психологическую позицию. Хотя эта стратегия может помочь быстро адаптироваться к новой культуре, полный отказ от своей прежней этнической принадлежности и разрушение культурных ценностей могут оказать негативное влияние на личные ресурсы. Мигранты с этническим эгоизмом склонны рассматривать этнокультурное взаимодействие через призму "моя национальность" и "не моя национальность", что создает напряжение и фрустрацию при взаимодействии с представителями других этнических групп. Этнический сегрегационизм проявляется в вере в превосходство "своей" этнической группы, в осознаваемой необходимости "очищения" этнической культуры и в негативном отношении к межэтнической сплоченности и обмену. Национализм - это готовность индивидов к любым действиям в интересах государства, признающая примат прав государства над правами человека и оправдывающая любые жертвы в борьбе за благополучие государства [Солдатова, 2002]. Таким образом, этническая идентичность мигрантов может вызвать трудности в адаптации к новой культуре и в межкультурном взаимодействии.
Исследование культурных ценностей молодежи-иммигрантов из России и Центральной Азии показало значительные различия в доминировании ценностей традиции и фамильярности, универсализма и послушания, автономии и стимуляции, гедонизма и власти, безопасности и достижения (p=0,001 для каждого пункта). Данные показали, что все ценности были высоко значимы для респондентов-иммигрантов по сравнению с российскими респондентами: наиболее важными ценностями для представителей ЦА были доброта (M=5,3) и безопасность (M=5,2); усилия по поддержанию и повышению благосостояния близких; удовлетворение потребностей в безопасности и стабильности; снижение неопределенности и повышенная предсказуемость событий [Пахомова и Пономарева, 2020, 99].
В международных исследованиях выученная беспомощность часто рассматривается как состояние, которое развивается в ответ на неконтролируемые, в основном негативные события (Ziering, 2008, 63). Миграция - это почти неконтролируемое событие. Отсутствие контроля над последствиями поведения естественным образом порождает пессимизм, пассивность, упрямство в преодолении трудностей, озабоченность окружающей действительностью и желание возложить ответственность за последствия поведения на внешние факторы. Это состояние, по-видимому, связано с процессом социокультурной адаптации людей, мигрировавших в другие страны [Пономарева, Пахомова, Ягнакова, Семенов, 2020, 39]. Исследование выученной беспомощности показало, что молодые люди русского происхождения испытывали выученную беспомощность значительно чаще (p=0,001). Адаптация к новой социально-культурной среде требует от людей мобилизации своих ресурсов, уверенности и независимости. Выученная беспомощность препятствует адаптации и интеграции в принимающее общество.
Личная беспомощность - это черта отношений, которая проявляется в трудностях установления и поддержания отношений с другими людьми и неудовлетворенности этими отношениями. Инертность личности также проявляется в виде пассивности и низкого уровня успешности в поведении и действиях. Инертность личности часто может привести к тому, что люди чувствуют себя неуправляемыми, как по объективным причинам, так и из-за своих систем убеждений, эмоциональных реакций и отношения ко всему внутреннему миру и миру в целом. Противоположная картина наблюдается в отношении природы автономии (Ziering, 2009). Процесс адаптации требует от людей мобилизации их личных ресурсов. Успех или неудача адаптации в большей степени зависит от внутренних характеристик субъекта, чем от внешних факторов. Личностные характеристики, определяющие поведение, поведение и взаимоотношения мигрантов, могут способствовать или препятствовать их интеграции и адаптации в принимающем сообществе. Согласно исследованию, независимые россияне менее дивергентны в своем мышлении, чем иммигранты, которые также имеют более высокий уровень развития. Кроме того, россияне без расстройств личности показали более низкий уровень тревожности, большую склонность к внешнему контролю и более низкий уровень привязанности, чем респонденты из Центральной Азии без расстройств личности. Таким образом, культурно-психологические особенности мигрантов из Центральной Азии являются внутренними факторами, определяющими специфику их адаптации к новой культурной среде.
Изучение культурных и психологических особенностей личности мигранта создает теоретическую основу для решения прикладной задачи психосоциальной поддержки, способствующей интеграции и реинтеграции мигрантов.
Практическое руководство по разработке стратегий психологической поддержки.
Мигрантам приходится оставлять привычный образ жизни и усваивать иные социальные нормы и кодексы социального поведения в среде, которая отличается от их собственной культуры. Это чувство беспомощности в неопределенной ситуации может затруднить процесс адаптации. Наше исследование выявило некоторые психологические и культурные особенности мигрантов из Центральной Азии. На основе эмпирических данных мы разработали практические рекомендации, которые помогут мигрантам адаптироваться к новой культурной среде.
Ценности молодых иммигрантов показывают, что, независимо от стадии интеграции, "дружелюбие" является наиболее важной ценностью, связанной с поддержанием и улучшением благосостояния тех, с кем иммигранты поддерживают близкие отношения. Создание хороших отношений помогает удовлетворить потребности мигрантов в позитивном взаимодействии и отношениях. Следует отметить, что мигранты из Центральной Азии сначала подвергаются культурным изменениям (язык, обычаи и традиции, нормы и ценности), этот процесс известен как психологическая аккультурация (Т. Грейвс). Процесс интеграции и благополучия иммигрантов во многом зависит от выбранной стратегии аккультурации - либо сохранение собственной культуры, либо участие в межкультурных отношениях (по Дж. Берри). Таким образом, можно выделить четыре стратегии культурной трансформации: интеграция, ассимиляция, сегрегация и отчуждение. Установлено, что при изучении этнической идентичности мигрантов более характерны этнический нигилизм, этнический эгоизм, этнический изоляционизм и этнический цинизм [Пономарева, Пахомова, Подольская, 2020, 4717]. Учитывая специфику этнической идентичности мигрантов и их базовые ценности, можно реализовать стратегии культурной адаптации или обеспечить психологическую поддержку адаптации. Например, содействие интеграции в принимающее сообщество "этнически уязвимых" людей, которые склонны дистанцироваться от своей собственной этнической группы и ценят благополучие других. В то же время "расовые националисты" должны адаптировать свои стратегии культурной адаптации, чтобы избежать сепаратизма и маргинализации.
Психологи также могут обратить внимание на так называемый "комплекс зависимости" [Солдатова [Солдатова, 2002]], который относится к таким чертам личности, как личная и выученная инертность; специфическими проявлениями этих явлений у мигрантов ЦА являются способы были рассмотрены выше. Эти комплексы проявляются в виде неспособности самостоятельно справляться с жизненными трудностями и отсутствия инициативы, всегда ожидая помощи от других. Личная и выученная беспомощность уменьшает страдания мигрантов, вызванные моральной зависимостью, но в то же время усиливает их чувство беспомощности и мешает им принимать самостоятельные и зрелые решения. Было установлено, что для мигрантов характерны такие показатели личной беспомощности, как высокий уровень привязанности, обескураженности и локуса внутреннего контроля. На этом фоне психологам необходимо учитывать требования, которые мигранты предъявляют к себе и другим, выявлять личные ресурсы мигрантов для преодоления симптомов астмы и объяснять причины неудач и трудностей, в том числе во внешней среде, например, с помощью рационально-мотивационной терапии. Такие местные меры психологической поддержки могут помочь мигрантам в процессе психологической адаптации.
Психологическая адаптация мигрантов к новой социальной среде представляет собой сложный процесс взаимодействия представителей разных культур, в ходе которого формируется новая позитивная социальная идентичность в ответ на изменившиеся социальные условия [Константинов, 2018]. Этот процесс предъявляет высокие требования к личности и ресурсам мигрантов. Психологические стратегии культурной адаптации напрямую зависят от психологических характеристик личности мигрантов. Ценности, принятые мигрантами, их личностные особенности (автономия/личная беспомощность), психологическое состояние, переживаемое в процессе адаптации (выученная беспомощность) и этническая идентичность являются внутренними факторами, которые действуют в процессе адаптации и определяют их личность. Психологическая поддержка мигрантов должна также учитывать этнофобию как неконструктивную форму национальной идентичности, этническую изоляцию, борьбу с этническим эгоизмом, воспитание ценностей, способствующих интеграции в принимающее общество, компенсацию симптомов астмы и обеспечение внутреннего контроля перед лицом невзгод и трудностей Ниже перечислены некоторые психологические характеристики, которые необходимо принимать во внимание. Местная психологическая работа, учитывающая эти психологические особенности, может способствовать социокультурной интеграции и поддерживать психическое здоровье мигрантов из Центральной Азии.
Источник: Пономарева И.В., Пахомова Я.Н., Евстафеева Е.А. Культурные и психологические особенности мигрантов из Центральной Азии: от анализа данных к практическим рекомендациям // Психология. Историко-критические обзоры и современные исследования. 2021. Т. 10. № 5А. С. 19-27.
______________________________
Повысить оригинальность, повысим уникальность - данный текст перефразирован нейросетью SEMANTICS (semantics-ap.ru) КонтрПлагиат (kontrplagiat.ru), на момент публикации, по версии антиплагиат, является уникальным.
Заказать НейроРерайтинг: пришлите текст в ВК -> исполним ваш заказ, покажем результат рерайта (пример текста, если качество текста вас устроит - выполним проверку в Антиплагиат BУ3 и предоставим скрин отчета) -> если вас устраивает качество текста + набранный процент уникальности, оплачиваете -> выдаем чек ФНС РФ + отдаем заказ + отчет о полной проверке.