Известно, что М.М. Бахтин в своей работе "О философии договора" ввел понятие архитектоники, под которой он понимает совершенствование отношений человека с окружающим его миром вещей [Бахтин, 2003] и гуманизацию окружающего мира вещей. Архитектуроведение целесообразно рассматривать как логико-содержательную структуру научного знания.
Архитектура - это автономная форма науки, в нашем случае психологии социального волюнтаризма, психологии просоциального поведения, т.е. она имеет свой предмет, работает с конкретными материалами, выражает отношения между субъектами и социальными ситуациями, отношениями и взаимодействиями.
Таким образом, архитектура предполагает, с одной стороны, науку о конструировании понятий ("волюнтаризм", "волюнтаризм") и, с другой стороны, естественную связь между этими понятиями и обрамлением результатов в личном и социальном смысле ("обрамление достижений", по Жилю Делезу).
Волонтерская и сервисная деятельность направлена на то, чтобы изменить жизнь к лучшему в личном и социальном плане, бескорыстно помогая тем, кто в этом нуждается.
Вполне вероятно, что у социально активного добровольца есть "доминирующая основа", "доминирующий код" для своей программы - сознательная или бессознательная гражданская установка, мировоззрение, которое является "организующим принципом социального действия" (по А.А. Ухтомскому)". А. А. Ухтомский [Ухтомский, 1950, 300] утверждает, что "пока существует доминирующий симптомокомплекс, существует и определяемый им вектор действия.
Волонтерство и служение - это именно та гуманитарная среда, в которой весь симптом доминирующей личности волонтера проявляется как система безвозмездной помощи между людьми.
Волонтерство и добровольчество исторически являются первыми формами социального поведения человека, наряду с гендером, сексуальностью, агрессией и девиацией. Они играют важную роль в регулировании внутри- и межгрупповых отношений для обеспечения развития и стабильности социальных групп и индивидов. В зависимости от динамики социальных изменений и ориентации общества на благотворительность, волонтерство и помощь достигается и поддерживается добровольная ориентация индивидов на позитивную, творческую и полезную деятельность, то есть на практики и инициативы, приносящие пользу другим людям и обществу [Kleyberg, 2021]. Термин homo amicus (лат.) используется здесь для обозначения человека, добровольно занимающегося благотворительной деятельностью. "Долг каждого человека - делать добро, то есть помогать другим, насколько это возможно, не ожидая ничего взамен, и способствовать их благополучию", - говорит Кант [Kant, 1994, 393].
Повторяющиеся ссылки на опыт формирования гражданского общества в Европе, скандинавских странах и США позволяют нам сосредоточиться на феноменологии "качественно независимых секторов" (терминология Хайека [Hayek, 1990]).
В России волонтерство еще не стало настоящим трендом современной России или нормой повседневной жизни. Это контрастирует с развитыми европейскими странами, где оно активно практикуется как повседневная социальная практика в рамках принятой социальной модели.
Как отмечает Л. А. Кудринская (2006), этот независимый сектор характеризуется особой культурой деятельности, ценностями (свобода, альтруизм, участие, взаимопомощь, социальная ответственность), которые лежат в основе отношений между участниками. Поэтому добровольный сектор фокусируется на предоставлении качественной поддержки для удовлетворения потребностей людей, будь то права человека, экологические, психологические или экономические потребности.
Сюда входят институты гражданского общества (независимые СМИ, фонды, центры и т.д.) [Кудринская, 2006, 20-21].
Стоит отметить, что ООН уже давно ценит волонтерство как эффективный источник структуры гражданского общества, и Генеральная Ассамблея ООН несколько раз за последнее десятилетие обсуждала этот вопрос (волонтерство). Не случайно волонтерство (действие) характеризуется высокими социальными ресурсами и реальным социальным воздействием, моральными ценностями и альтруизмом.
В резолюции Генеральной Ассамблеи ООН волонтерство определяется как "самопомощь и взаимопомощь в области экономического и социального развития, официальные услуги и другие традиционные формы гражданского участия, которые приносят пользу обществу в целом, сообществам и самим волонтерам". ....... Она определяет его как [Резолюция Генеральной Ассамблеи... , www.] В ней говорится, что добровольчество является ключевым компонентом всех стратегий, направленных на сокращение бедности, устойчивое развитие, укрепление здоровья, снижение риска бедствий, управление и социальную интеграцию (для борьбы с социальным отчуждением и дискриминацией).
Таким образом, в документе ООН утверждается, что волонтерство является частью гражданского общества, механизмом решения глобальных проблем мирового значения и может рассматриваться как реалистичный взгляд на глобализацию. Как видно из определений в научной литературе, волонтерство трактуется как второй уровень социального взаимодействия, где волонтеры как автономные субъекты занимаются активной и полезной социальной деятельностью.
Однако феномены "волонтерства" и "добровольного служения" (деятельности) редко изучаются в российских гуманитарных науках, они одномерны и мозаичны, и в большинстве случаев ассоциируются только с социальной помощью и благотворительностью. Однако в отсутствие целостного научного понимания социальных, психологических, правовых и образовательных аспектов волонтерства и добровольчества невозможно разработать последовательную стратегию создания и активизации гражданского общества и способов взаимодействия с государством и обществом, которые позволили бы избежать тенденций социальной энтропии.
В основе нашего анализа лежат теоретические представления отечественной психологии о том, что личность определяется социальными отношениями человека (С.Л. Рубинштейн, А.Н. Леонтьев) и что личность определяется активным отношением к жизни: "Стать личностью - это выбор, исходящий из внутреннего желания стать личностью. ... [Asmolov, 1990, 57; и его собственное психологическое понимание волонтерства и просоциального поведения [Kleiberg, 2022].
Чтобы понять причины внутренних и внешних изменений, которые влияют на самих волонтеров, их деятельность и окружение, важно понять перспективы интенсивности и динамичности волонтерства в нашей стране. Необходимость изучения феномена волонтерства в России обусловлена рядом социальных тенденций, которые проявляются в объективных противоречиях. В этом контексте М. В. Пивная (2016) разделяет несколько противоречивых тенденций, выступающих в качестве объективных противоречий.
Первая тенденция связана с существованием самоорганизующихся систем и отсутствием других систем для организации и контроля спонтанных действий.
Вторая тенденция связана с усилением внешнего влияния, направленного на расширение границ волонтерства и увеличение числа волонтеров. В то же время отдельные организации, группы и добровольцы хотят сохранить свою автономию и независимость.
Третье направление характеризуется противоречивой социальной практикой волонтеров на уровне сообщества, проявляющейся в поведении, которое выбирает между "независимостью и подчинением", "принуждением и свободой", "сотрудничеством и конкуренцией", "централизацией и децентрализацией", "ответственностью и безответственностью", "формальным и неформальным" [Beer, 2016, 4].
На наш взгляд, основными социально-психологическими характеристиками волонтерства и добровольчества в данном контексте являются абсолютная социальная значимость, острота и инициатива волонтера А. Клейберг (2021) в своем уникальном "Словаре русского восстания" дает авторское определение волонтерских предложений: социально раскрепощенные личности (социальные группы) с гуманитарным подходом к жизни. Деятельность является сознательной и добровольной, бескорыстной и направленной на помощь нуждающимся.
Поэтому из нашего определения следует, что, во-первых, волонтерство и добровольная работа не должны выполняться за материальное вознаграждение, даже если допускается возмещение расходов. Во-вторых, деятельность должна быть добровольной и осуществляться по свободной воле. В-третьих, деятельность должна приносить пользу добровольцу и обществу в целом. Однако признается, что волонтер также получает значительные преимущества.
Авторы данной статьи также разделяют подход Левдера (2006) к волонтерству. <... > "Волонтерство - это способ построить социальные отношения, применить моральные и религиозные принципы, освоить новые навыки, получить поддержку друзей, изменить ситуацию к лучшему, почувствовать себя нужным и полезным" (курсив мой - Ю.К.) [Levder, 2006, 12].
Таким образом, социально-психологическая основа волонтерства базируется на компонентах потребности (альтруизм), мотивации (безвозмездность, альтруизм), цели (социально-психологическая помощь нуждающимся), личностного смысла (связан с внутренними потребностями человека, ориентированного на помощь), поведения (ситуативно-тактического), личностного результата (самореализация, самоосуществление) и ответственности.
Волонтерство характеризуется эмпатией, терпимостью, эмоциональной стабильностью, сильной мотивацией, ясным и глубоким пониманием своей миссии, самореализацией, социальной ориентацией, коммуникативными навыками и альтруистической направленностью (рис. 1).
Рисунок 1: Психосоциальная структура добровольцев.
Исходя из вышесказанного, существует четыре основных типа волонтерства, которые можно разделить на управляемое (через организацию) и неуправляемое (как решение группы волонтеров или как социальный вклад отдельного человека).
1. взаимопомощь.
2. благотворительность или помощь другим членам общества.
3. участие в движениях за социальную справедливость.
4. участие в автономии [Kleiberg, 2022; Kleiberg, 2021b].
Таким образом, в нынешнюю эпоху глобализации успешное достижение целей социального, экономического, современного и инновационного развития может быть напрямую связано с качеством волонтерства и добровольчества как эффективного фактора, мотиватора и инструмента развития человеческого капитала (объективный опыт других; осознанный опыт) и необходимостью учитывать, что они напрямую связаны в создании благоприятной среды для активного участия молодежи в происходящих изменениях.
Происходящие процессы глобализации создают жесткую конкуренцию во всех сферах общественного развития, что напрямую влияет на социальное и гражданское участие людей (волонтерство, добровольчество и т.д.) в частности, поэтому необходимо учитывать различные риски для развития волонтерства. В любом случае, развитие волонтерства и гражданского участия должно стать тенденцией общественной жизни и, одновременно, неотъемлемой частью государственной и социальной политики (в самом широком смысле).
В заключение я считаю, что анализ волонтерства и добровольчества в контексте глобализации и социальных волнений может быть определен пятью доминирующими факторами: а) социальный статус индивида, б) его роль как участника деятельности, в) характер выполняемой деятельности, г) критерии ценности и д) контроль над мотивацией. Можно сделать вывод, что.
Вышеизложенное указывает на необходимость понимания тенденций в волонтерстве как области знаний в социальной психологии, но также указывает на потенциал для дальнейших исследований в различных социальных и культурных контекстах. В частности, социально-психологические знания позволяют создать концептуальную конструкцию волонтерства и добровольчества, которая позволяет признать необходимость единства или "органической солидарности" (термин Дюркгейма [Durkheim, 1996]). Он также может быть фактором, который интегрирует навыки и практику волонтерства как системы, деятельности и сообщества, подчеркивая индивидуальную роль волонтера и психологические механизмы человека.
Источник: Клейберг Ю.А. К проблеме архитектоники конструктов «добровольчество» и «добровольческая деятельность» // Психология. Историко-критические обзоры и современные исследования. 2022. Т. 11. № 2А. С. 128-135.
______________________________
Повысим оригинальность - данный текст перефразирован нейросетью SEMANTICS (semantics-ap.ru) КонтрПлагиат (kontrplagiat.ru), на момент публикации, по версии антиплагиат, является уникальным.
Заказать повышение уникальности: пришлите текст, см. раздел контакты -> исполним ваш заказ, покажем результат рерайта (пример текста) -> если вас устроит  качество НейроРерайта, оплачиваете -> выдаем чек ФНС РФ + отдаем заказ + предоставляем гарантию.